|
IMPRESSZUM
ARCHIVUM

FELIRATKOZÁS HÍRLEVÉLRE
egyházi naptár a napi szentmise olvasmányaival.
|
Láss, ne csak nézz!
Csodálkoztunk-e már azon, hogy Karácsony gyönyörűséges eseményeit
oly kevesen nézhették, s még kevesebben vették észre a pillanat rendkívüliségét?
Vajon a betlehemi szállást kereső Józsefben és Máriában miért nem
látták a Messiás szüleit? Mert nyilván egészen más elképzelésük volt a nagy
Király földre érkezéséről!
S a legelőn virrasztó pásztorok? Általában sok mindent lehetne róluk mondani,
csak azt nem, hogy túlbuzgó vallásos emberek voltak. Mégis éppen ők
térdeltek ott a jászol előtt. Miért? Mert hittek a hozzájuk szóló angyali szózatnak,
s mivel mindent úgy találtak, ahogy azt előre megmondta, hitüknek, és
nem a szemüknek hittek, mely azt mondta, hogy itt, ebben az istállóban egy
szegény, hajléktalan házaspárnak fekszik ily szomorú körülmények között a
kis gyermeke. Inkább hittek az Isten angyalának, s így meglátták benne az
Isten földre szállt Fiát. Ezért adták meg a kellő hódolatot és tiszteletet ezek
az egyszerű emberek.
Hasonlóképpen a messze földről ide zarándokló három királyok is csupán
egy nagyon szegény házaspárt nézhettek a rongyos istállóban, s mégis a
most született kis gyermek előtt mély tisztelettel hódoltak, s átadták neki
értékes ajándékaikat!
Mennyire mást diktált a józan eszük, amint ezt a siralmas, nyomorúságos
szegénységet nézték! Ők mégis hittek a mennyei csillagok üzenetének és a
jeruzsálemi bibliamagyarázók útmutatásának, ezért láthatták az istenszülő
Szűzanya kezében a világ várva várt Urát, a teremtő Atya egyszülött Fiát!
Talán ma nem ugyanaz a helyzet? A mai világban is föl lehet fedezni Isten
jelenlétének bizonyos jeleit, de csak a hit szemével!
Nézzünk például egy nagy családot A bal lábam c. filmben. A mai
"modern" ember semmi jót nem mondana arról a filmbéli 13 gyerekről, s
különösen nem a szüleikről... Hát még, ha a szegény gyerekek között megbújó,
súlyosan fogyatékost nézi, akkor végképp megvan a szörnyű előítélete
mindenkiről, főleg erről a "dilisről". De az anyuka, aki ezt a gyereket is
nagyon szereti, sőt megkülönböztetett türelemmel foglalkozik vele, a hit
szemével többet lát. Bízik a Mindenható Istenben, aki az emberiség bűnei
miatt elrontott művet is helyre tudja hozni, ill. a féltalentumosnak is tud úgy
segíteni, hogy az bőven kamatoztatja Isten ajándékait.
Valóban, a bolondról egyszer csak kiderül, hogy milyen jó szíve van, sőt
mennyire okos, amikor bal lábával elkezd írni, majd rajzolni, festeni! Persze
akkor már a közvélemény is megváltozik...
Boldogok azok az anyák, akik minden következő gyermekáldásban a kis
Jézuskát várják, s majd nagy örömmel e látható világba szülik, a templomban
nagy hálával bemutatják... Mindenki, aki elveszítette örömét, békéjét, bármilyen
fontosat, szükségeset - kérje Istennél, s megtalálja a Templomban
Jézusát, Üdvözítőjét. Hisz Ő az, aki azért jött, hogy életünk legyen, és bőven
legyen! (Vö. Jn 10,10).
Majnek Antal püspök
Elhunyt Szemedi János munkácsi görög katolikus püspök
December 6-án, életének 88. évében Ungváron elhunyt Szemedi János, a Munkácsi Görög Katolikus Egyházmegye nyugalmazott püspöke.
1921-ben az Ugocsa megyei Alsóveresmarton (Mala Kopan'a) született. 1947-ben szentelte pappá Boldog Romzsa Tódor vértanú püspök. Két évvel később, amikor betiltották a görög katolikus egyházat, s megkezdődött papjainak és híveinek üldözése, Szemedi János az ungvári közlekedési vállalatnál helyezkedett el gépkocsivezetőként. Innen ment nyugdíjba 1987-ben. 1978-ban titokban szentelte püspökké a boldog emlékű Chira Sándor püspök. Szemedi János - ugyancsak titokban - megszervezte a papképzést, amely nem volt veszélytelen: a sok üldözött, közöttük sok meggyilkolt görög (és római) katolikus hívő sorsa is bizonyítja ezt.
Szemedi János püspök ruszin nemzetiségű volt, de - mint legtöbb kortársa - magyarul is anyanyelvi
szinten beszélt. Neki köszönhető, hogy miután 1989-ben legalizálták a görög katolikus egyházat a Szovjetunióban, megalakulhatott a Beregszászi Magyar Görög Katolikus Esperesi Kerület. Ide tartoznak a kárpátaljai magyar anyanyelvű görög katolikus lelkészek és hívek.
Szemedi János püspök az elmúlt évben ünnepelte pappá szentelésének 60. évfordulóját. Most, küzdelmes élete végén érdemes felelevenítenünk azt, amit akkor nyilatkoztak róla magyar nyelvű paptársai: János püspök életében ajándék volt az, hogy a Munkácsi Egyházmegyének nemcsak az 1949-es megszüntetését láthatta, hanem tanúja, püspökként pedig részese lehetett feltámadásának is.
Szemedi János püspök testét az ungvári görög katolikus szeminárium melletti Szent Júdás Tádé kápolnában ravatalozták fel, ahol december 8-án a hívek imádkozhattak a főpásztor lelki üdvéért. A temetésre december 9-én került sor. A temetési szertartást Ungváron, a görög katolikus székesegyházban végezték, utána szent liturgiát tartottak lelki üdvéért. Az elhunyt főpásztort szülőhelyén, a Nagyszőlősi járásban található Alsóveresmarton helyezték örök nyugalomra.

Megérkezett a Betlehemi Láng Kárpátaljára
Három munkácsi cserkész kíséretében december 14-én ismét megérkezett a Betlehemi Szeretet Lángja vidékünkre. Bécsből hozták el, ahol egy nagyszabású ünnepség keretében a Betlehemből hozott lángról meggyújtották saját mécseseiket és egész úton vigyázva, őrizve, hogy el ne aludjon, hozták haza, hogy majd itthon, a többi kárpátaljai cserkész közreműködésével, minél több településre, minél több emberhez juttassák el.
Az ENSZ 1986-ot a béke évének nyilvánította. Egy, Habsburg Rudolf nevét viselő osztrák cserkészcsapat ötlete alapján a béke szimbóluma a betlehemi Születés templomában égő láng lett. Azóta évről évre Bécsből - cserkészek kíséretében - rendszerint egy-egy gyermek indul Jézus születésének helyszínére, hogy a jászol helyén épült templomban, a Születés Bazilikában található örökmécsesből lángot vegyen. Lámpásba zárva hozzák aztán repülővel Bécsbe, ahol egy hatalmas és nagyszabású ünnepség keretében veszik át az egyes országok, nemzetek cserkészküldöttségei a lángot. Ezt követően a betlehemi láng szállítása speciális lámpákkal és örökmécsesekkel történik, a legváltozatosabb módon: autóval, autóbusszal, vonattal, kerékpárral vagy akár gyalog is szállítják, s adják kézről-kézre a cserkészek, hogy elvigyék otthonainkba, hogy ott karácsonyig folyamatosan égjen.
A Békeláng idei szétosztása a 20. alkalom volt. A magyar küldöttséget az erdélyi, a kárpátaljai, a vajdasági és az anyaországi cserkészek alkották. Nagyon sok ország több száz cserkésze vett részt az ünnepségen, ami egy ökumenikus istentisztelet keretében történt meg.
Kárpátaljára először 1990-ben érkezett meg a láng, amit utána majdnem minden évben újra eljuttattak hozzánk a cserkészeink.

"A tulajdonába jött, de övéi nem fogadták be. Mindazoknak azonban, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekei legyenek".
(Jn1, 11-12)

"A szeretetnek nem az a lényege, hogy mi szeretjük Istent, hanem hogy Ő szeret minket, és elküldte Fiát engesztelésül bűneinkért"
(1 Jn 4,10)

"Ó, mély csöndje ennek a szent éjszakának, milyen mélységes titkokat takarsz, az isteni bölcsesség művét! ... Összekötve a földieket az égiekkel, az Atya ölén a Szűz ölével.
Gyöngeségem nem tud megérteni Téged, hiszen önmagát sem képes megérteni, csak szeretné megadni azt, amit kívánsz, úgy, ahogy akarod. Minden elmélkedő képesség elnémul bennem, a titok nagyságát eltakarja a szeretet nagysága - s ki tudná elmondani Isten szeretetét?
Vedd akaratomat, adj békét, mert amikor békét nyújtasz, szeretetet adsz. A szeretet csak benned nyughat, mert Te vagy a középpontja.
Nem tudom, mi tetszhet neked bennem, hogy magad felé vonzzál. Íme te, aki istállóban születtél, betértél bensőm istállójába. Nem nagyobb titok születésed, mint irántam való jóságod."
/II. Rákóczi Ferenc karácsonyi imája/

Találkozó a jászol mellett
Messze vagyunk,
s talán magunk vagyunk,
de most találkozót adunk,
és a jászolnál mind-mind ott leszünk.
A Királynak tisztességet teszünk,
a Királynak, aki lejött közénk,
s nem volt, hová fejét lehajtsa.
Mi, boldog népe,
odatérdepelünk elébe,
s meghallgatjuk, mi a parancsa:
Örömhírt vinni szerteszét!
Világosságot, mert nagy a sötét!
Elhirdetni, hogy Ő itt van jelen!
Futni a fénnyel át az éjjelen!
Őrizni reggelig!
Szívünk a szent örömmel megtelik.
Hiszen ha ez a Gyermek a miénk lett,
feledtet minden fájó veszteséget,
minden keserű könnyet letörül.
Karácsonyi béke ölel körül.
Győzve a távolságon, téren,
boldog betlehemi találkozóra
várlak, testvérem.
/Túrmezei Erzsébet/

Te, aki egykor Mózeshez szóltál
a Sínai-hegyen,
most a makulátlan Szűztől
minden bűntől mentes, tiszta testet kaptál.
Te, ki egykor Izraelt tápláltad,
most te táplálkozol anyád tejével,
aki nem ismert férfit, s ez mily csodálatos!
Te, ki egykor megbüntetted a királyokat,
most, hogy megszabadulj egy királytól,
Egyiptomba menekülsz.
Te, ki a legmagasabb
trónon foglaltál helyet,
most jászolban nyugszol,
bár megőrzöd méltóságodat.
Most hittel telve dicsérjük az Anyát
és énekeljük a Gyermeket.
Ő, ki az egekben Isten és nincs anyja,
lejött ide, hol nincs atyja.
Dicsőség néked!
/Egyiptomi karácsonyi ima/

"Nyissátok meg szíveteknek minden ablakát, és eresszétek be oda a napfényt, hadd pusztítson ki belőletek minden sötétséget ezen a karácsonyon. A civódás, pártoskodás nemzetéből változzatok át a szeretet nemzetévé, s lássátok meg: attól a pillanattól kezdve veletek lesz az Isten.
Megmaradásunknak, megmaradásotoknak, a magyar sors jobbra fordulásának ez az egyetlen lehetősége..."
/Wass Albert/

"Nincs annyi sötétség az egész világon, hogy akár csak egyetlen kicsi gyertya fényét is kioltsa."
/Robert Alden/

Szentmise a Kárpátok fölött
A Szent Júdás-Tádé kápolna ünnepe a Dragobraton
2008. október 28-án közel negyvenen indultunk "bugykás" teherautóval a szvidoveci kápolnától a Dragobratra, hogy együtt ünnepeljük meg a néhány éve Szent Júdás-Tádé apostol tiszteletére épült kápolna búcsúját.
Mikulyák László rahói plébániai kormányzó Kurzakov Elek atyát kérte fel, hogy mutassa be a szentmisét és szóljon Júdás-Tádé apostolról. Elek atya szentbeszédében rámutatott arra, hogy a Jézus Krisztustól kapott apostoli küldetést az Egyház ma is folytatja, hiszen minden püspök részesült abban a különleges hatalomban, amelyet Jézus apostolainak adott, és amelyhez ők vérük ontásáig hűségesek maradtak. "Ha mi is hűségesen járunk a világban az evangélium ügyében, akkor biztos reményünk van arra, hogy az Atya Országában mindannyiunk számára biztos helyet készített Jézus" - mondta. A szentmise záró áldása előtt László atya hálát adott a Mennyei Atyának, hogy szép, napos időt adott nekünk, habár már napok óta felhő és köd fedte a Kárpátokat. Továbbá megköszönte a főcelebránsnak, hogy elfogadta a meghívást, és örömmel jött el a közös ünneplésre. A szentmise Elek atya újmisés áldásával fejeződött be.
A szentmise után Krampatics Darinka néni, a kápolnát megálmodó Sándor bácsi özvegye, megköszönte az atyáknak és a zarándokoknak, hogy eljöttek erre a szép ünnepre, hogy együtt imádkozzanak, majd meghívta a jelenlévőket egy közös agapéra a szomszédos vendégházba.
Istennek legyen hála ezért a kápolnáért és a mai ünnepért!
Adventi koszorúkötés Rahón
Advent 1. vasárnapjának előestéjén közel százan gyűltek össze gyermekek, fiatalok, felnőttek és aggok, hogy közösen készítsék el családjaik számára az adventi koszorút.
A közös koszorúkészítés László atya imádságával és buzdításával kezdődött, melyben az atya felhívta mindnyájunk figyelmét arra, hogy ez az adventi jelkép, és a rajta hetenként meggyúló gyertya fénye jelzi számunkra, hogy üdvözítő Urunk születésének az ünnepe egyre közelebb van hozzánk.
Ezután eligazítást kaptunk ahhoz, hogyan kell elkészíteni egy adventi koszorút. Az előkészítő asztalról hamarosan előkerültek a koszorúalapok, a fenyőágak, szárított virágok, szalagok és egyéb díszítőeszközök. A hangulat nagyon barátságos és családias volt. Senki sem vett magának több kelléket, mint amennyire szüksége lett volna, és ha valaki észrevette, hogy társa lemaradt a díszítések "osztásáról", akkor adott a magáéból.
Alig másfél óra múlva előkerültek a gyertyák is, amelyek igazi ékei lettek a koszorúknak. A közös munka után jólesett egy kis meleg tea elfogyasztása, és egymás koszorúinak megcsodálása.
Miután mindenki elkészült, közösen vettünk részt az első gyertya meggyújtásának kis szertartásán, majd László atya megáldotta a koszorúkat és gyertyákat, valamint azt a jászlat, amely advent első napján templomunkban az oltár elé kerül. Ebbe a jászolba helyezzük majd karácsony éjszakáján a kis Jézus szobrát, a szénát pedig közösen gyűjtjük bele adventi jócselekedeteink alapján.
A szertartás után a közel hetven koszorú "elvándorolt" egyházközségünk családjainak otthonaiba, és az advent folyamán majd jelzi kicsinek és nagynak, fiatalnak és aggastyánnak, hogy az Úr közel van, és hogy mindnyájan egy nagy családot alkotunk.
A rahói egyházközség
Mieczysław Mokrzycki érsek beiktatása Lembergben
2008. november 22-én, szombaton a lembergi Nagyboldogasszony Székesegyházban beiktatták hivatalába Mieczyław Mokrzycki lembergi érseket. A Lembergi Főegyházmegye új vezetőjét egy évvel ezelőtt nevezte ki koadjutor érsekké XVI. Benedek pápa, és személyesen szentelte őt püspökké Rómában, az ukrajnai latin szertartású püspökök ad limina látogatásának végén.
Az ünnepi szentmise kezdetén Marian Jaworski leköszönő lembergi érsek örömének adott hangot, hogy az isteni Gondviselés ilyen társadalmi változásokat engedett bekövetkezni, aminek köszönhetően most új érseket iktathatnak be hivatalába. Kifejezte köszönetét a Szentatyának, amiért szívén viseli a Lembergi érsekség sorsát, és új érseket adott neki. Minden jelenlevőt kért, imáikkal segítsék az új főpásztort.
Ivan Jurkovič, Ukrajna apostoli nunciusa olvasta fel XVI. Benedek pápa levelét latinul. A Szentatya köszönetet mondott Marian Jaworski bíborosnak hosszú főpásztori szolgálatáért (a most 83 éves főpásztor 17 éven keresztül állt a főegyházmegye élén). A levél ukrán és lengyel nyelvű fordítását Marcjan Trofimiak lucki püspök olvasta fel.
Beszédében Mieczyław Mokrzycki megemlékezett II. János Pál pápáról, akinek kilenc éven át titkára volt; közvetlen közelről tanúja volt életszentségének, s jelen lehetett halála pillanatában is. Köszönetet mondott Marian Jaworski bíborosnak, "akinek gondoskodása és imája nélkül" - mint mondta - "most nem lehetnék itt." Kifejtette programját, ez pedig püspöki jelszava, a Humilitas (alázat). "Ez az én püspöki programom és kívánságom: minden embernek szolgálni, veletek együtt megismerni Istent, szeretni őt teljes szívvel, akarata szerint élni és örökre egyesülni vele, amikor véget ér földi zarándokutunk."
Az új érsek hálát adott az előző nemzedékért, akik közül sokakat üldöztek hitükért, vagy vértanúságot szenvedtek, és akiknek köszönhetően életben maradt a lembergi egyház. Érseki szolgálatát a Kegyes Szűzanya oltalmába ajánlotta, akinek kegyképe a lembergi székesegyházban található, és akinek Jan Kazimierz (János Kázmér) lengyel király 350 évvel ezelőtt felajánlotta koronáját és az itt élőket.
A szentmise lengyel nyelven folyt, a könyörgések magyarul, lengyelül, ukránul, németül és olaszul hangzottak el.
A szentmise végén a különböző egyházak püspökei köszöntötték az új lembergi érseket személyesen vagy üzenet útján. A közélet szereplői között Viktor Juscsenko ukrán, valamint Lech Kaczyński lengyel köztársasági elnök is elküldte üdvözletét.
A beiktatásra Ukrajna területéről és Lengyelországból érkeztek zarándokok; Mieczyław Mokrzycki érsek külön köszöntötte a szülőhelyéről érkezetteket. Az ünnepségen részt vett többek között Camillo Ruini bíboros a Vatikánból, Stanisław Dziwisz bíboros, krakkói érsek, Józef Michalik, a Lengyel Püspöki Konferencia elnöke, valamint az Ukrajnai Latin Szertartású Püspöki Konferencia tagjai, köztük Majnek Antal munkácsi megyéspüspök.
Pápai Zsuzsanna
Életvédő imakongresszuson voltam Lourdes-ban
Az Úr és a Human Life International ausztriai központja jóvoltából november elején egyhetes konferencián vehettem részt Franciaországban, Lourdes-ban. Fatima és Krakkó után ez volt a harmadik imakongresszus, amit a meg nem született gyerekekért és szüleikért tartottak.
A program gazdag lelki része bőven lehetőséget adott az elmélyült imádkozásra, a szentségek vételére, ráadásul ebben az évben ünnepeljük a lourdes-i jelenések 150. évfordulóját, és ennek tiszteletére teljes búcsút nyerhetnek a zarándokok, akik Szent Bernadett életének lourdes-i állomásait imádságosan végigjárják.
Lelki értelemben is hatalmas élmény volt ez az utazás, nagy kegyelemként éltem meg, hogy ott lehetek. Maga a kongresszus pedig nagy erővel érintett meg engem ugyanúgy, mint a többi résztvevőt. 26 országból jöttek össze a magzati élet védelméért dolgozó szervezetek képviselői. Az elhangzott beszédek "szakmai szempontból" is nagyon magas szintet ütöttek meg. Olyan előadókat hívtak meg Ausztráliától kezdve Amerikán át egészen a német nyelvterületekig, akik évtizedek óta a meg nem született életekért, illetve az abortuszt elkövetett nőkért dolgoznak (mindannyian a katolikus egyházzal "vállvetve"), komoly kutatásokat is végeztek ezen a téren, könyveik és publikációik jelentek meg, nem utolsósorban pedig számtalan életet és lelket mentettek meg.
Bár eddig is tudtam, hogy az abortusz szörnyű dolog, megdöbbentett, hogy milyen mértékű a személyes, családi és társadalmi hatása. Hallottunk arról, hogyan szenved rengeteg nő éveken, évtizedeken át, gyakran még csak nem is tudva, mi okozza a szenvedését, életének teljes kisiklását. Hallottunk arról is, milyen hatással van mindez a családokra, a gyerekekre, a megszületett testvérekre, a férfiakra - végső soron az egész társadalomra.
A volt Szovjetunióban, így Kárpátalján is rengeteg asszonynak, lánynak volt abortusza, mivel az abortuszt a születésszabályozás fő eszközének tekintették. A jó hír számukra, hogy van gyógyulás a lelki sebeikre, van megbocsátás a számukra. Mennyien vannak, akik maguk nem is igen hajlottak erre a szörnyű tettre, de mások rábeszélték vagy belehajszolták őket! Vagy hányan lehetnek, akiknek sohasem beszéltek arról, mi is valójában az abortusz, arról, hogy itt egy gyermek elpusztításáról van szó! Ők is az abortusz áldozatai, nem csak a gyermekeik.
Sokat hallottunk az abortuszon átesett nők lelki gyógyításáról. Az Új Hajtás későbbi számaiban több írást is tervezünk ezekről a témákról.
Kárpátalján annyi munkára szükség lenne! Az iskolákban felvilágosító előadásokat kellene tartani. Krízisterhes-tanácsadó központokat kellene létrehozni. Foglalkozni kellene az abortuszban sérült lelkű nőkkel.
Azt azonban a kongresszuson minden felszólaló erősen hangsúlyozta, hogy ez a munka nagyon komoly imahátteret igényel. A gonosz keményen támadja, próbálja nehezíteni ezt a munkát, hiszen tőle vesz vissza lelkeket, embereket. A Szűzanya azonban védi, pártfogolja a segítőket, és Ő eltiporja a kígyó fejét. Ahogy az egyik előadó fogalmazott: "Ez egy spirituális harc. Nem a mi szavaink segítenek, egyedül Isten. Itt elsősorban nem is kisbabák megmentéséről van szó, hanem lelkek megmentéséről, a szívek megtéréséről. Az abortusz csak a jéghegy csúcsa."
Kérünk tehát minden jó szándékú embert, hogy nagyon komolyan imádkozzon azért, hogy nálunk is kiáradjon a kegyelem, és gyógyulhassanak a lelkek, megszülethessenek a gyermekek.
Akit érdekel a téma és többet szeretne tudni, vagy szívesen segítene akár imádkozó háttéremberként, akár tevékeny munkával, az lépjen kapcsolatba vagy a plébánosával, vagy a püspökséggel, vagy keressen engem: palojtaym@gmail.com, 8-096-7800-826
Popovicsné Palojtay Márta
Az alábbiakban egy asszony történetét közöljük. Minden magyarázatnál világosabban megvilágítja, mi megy végbe sok-sok nőben az abortusza után.
Próbáltam túlélni
Szörnyű gyerekkorom volt. Sok mindent megéltem, de mindig két kézzel kapaszkodtam az életbe. Ami később mégis majdnem tönkretett, az a két abortuszom volt.
Amikor hét éven belül ötödször lettem terhes, az orvosom megkérdezte, hogy tényleg úgy gondolom-e, hogy "folytatni kéne ezt a terhességet". Soha nem jutott eszembe az abortusz, amíg ő nem javasolta.
A férjem azt mondta: "A te döntésed. Csináld, ahogy akarod" - és elindult dolgozni. Naivan elkezdtem olyan nőket keresni, akiknek volt már abortuszuk. De nem találtam senkit, aki beismerte volna, hogy volt neki. Megkérdeztem az orvosomat, ő pedig azt mondta: "Csak néhány perc és kész."
Mivel már négy kisbabám született, most felháborítónak tartom, hogy milyen tudatlan voltam akkoriban a méhen belüli fejlődést illetően. Az orvosom azt mondta - hat és fél hetes terhesen -, hogy a baba "csak egy folt" - én pedig hittem neki. Azután, még mielőtt hazaértem, sírni kezdtem. Nem segített.
Mikor végre abbahagytam a látható sírást, belül sírtam tovább. Olyan mocskosnak éreztem magam, és olyan magányosnak! Valami mélyen, legbelül megfagyott bennem, azt hiszem. Sokat álmodtam hóról és jégről, meg kisbabákról. Úgy éreztem magam, mint akit becsaptak, elárultak és manipuláltak.
Elmentem pszichológushoz, ott azt mondták nekem: "bocsásson meg magának", meg hogy "lépjen tovább." Nem mondták meg, hogyan.
Két évvel később még egy abortuszom volt, tulajdonképpen a magam megbüntetésére. Meg akartam halni, vagy legalább megőrülni, hogy elszökhessek a kíntól, a kisbabákról szóló rémálmoktól, az undortól és a lealjasodástól, amit magam iránt éreztem.
* * *
Senki sem mondta, hogy komplikációk lehetnek, amik évekig rejtve maradnak. Nem mondták meg, hogy a szívógépnek akkora ereje van, hogy majdnem teljesen ki tudja fordítani a méhet. Emiatt idejekorán ki kellett venni a méhemet.
Senki sem mondta, hogy az abortusz után elképzelhetetlen önutálat emészt majd fel, ami bizalmatlansághoz, gyanakváshoz vezet és ahhoz, hogy teljesen képtelenné válok ellátni saját magamat vagy másokat - beleértve a négy gyerekemet. Senki sem mondta, hogy amikor gyereksírást hallok majd, ez olyan dühöt vált ki belőlem, hogy egyáltalán nem tudom majd elviselni kisbabák jelenlétét.
Senki sem mondta, hogy teljesen képtelen leszek a tükörben a szemembe nézni. Vagy hogy az önbizalmam annyira meginog, hogy nem leszek képes fontos döntéseket meghozni az életemben.
Az öngyűlöletem volt a gátja annak, hogy elérjem a célomat, és elvégezzem az egészségügyi főiskolát. Úgy gondoltam, nem érdemlem meg a sikert.
Nem mondta senki, hogy megutálom majd mindazokat, akik az abortuszt tanácsolták nekem, mert ők voltak a bűnsegédjeim a kisbabáim meggyilkolásában. Nem mondták meg, hogy a férjem beleegyezésével történő abortusz végül ahhoz vezet majd, hogy meggyűlölöm a gyermekeim apját, és hogy képtelen leszek fenntartani BÁRMILYEN kielégítő, tartós, megnyugtató kapcsolatot bárkivel.
Nem mondta senki, hogy az öngyilkosság gondolata foglalkoztat majd minden ősszel, amikor a kisbabáimnak meg kellett volna születniük.
Nem mondta senki, hogy az élő gyerekeim születésnapján arra a kettőre emlékezem majd, akiknek sohasem süthetek születésnapi tortát, vagy hogy Anyák napján arra a kettőre emlékezem, akik sohasem készíthetnek nekem ajándékot, vagy hogy minden karácsonykor arra a kettőre emlékezem majd, akik számára semmi nincs a fa alatt.
Azt mondták, hogy az abortusz gyors megoldás a problémámra, de nem mondták, hogy nincs gyors megoldás a fájdalmamra.
* * *
Elmentem a pszichiátriára, ahol sokkterápiát kaptam. Nem segített. A rémálmok folytatódtak.
Munkamániás lettem. A munka nem segített.
Kényszeres evővé váltam. Az étel nem segített.
Aztán anorexiás lettem, ami az önbüntetés egy másik formája volt. Ebbe majdnem belehaltam, két agyvérzésem volt.
Kipróbáltam az alkoholt. Csak ideiglenesen segített. Mikor felébredtem a kábulatból, újra ott volt a kín. Ez utóbbi próbálkozásom, hogy elszökjek a fájdalomtól, csak két hónapig tartott.
Végülis három dolog segített. Először is részt vettem egy tízhetes gyógyító programon, ami abortuszon átesett nőknek szólt. Hihetetlen volt. Rengeteget segített!
Másodszor is, elmentem egy tréningre, hogy tudjak segíteni másoknak ezen a gyógyító programon keresztül, mint vezető. Minden alkalommal, amikor most ilyen csoportot vezetek, tanúja vagyok Isten csodálatos kegyelmének, hogyan állítja helyre az örömöt ezeknek a nőknek az életében. Ez is segített és segít nekem.
A harmadik dolog az volt, amikor egy alkalommal hajnali kettőkor kaptam egy telefonhívást. Egy lány volt az, aki olvasta azt a füzetet, amiben benne van az én tanúságtételem is. A lány másnap 3-ra volt előjegyezve abortuszra. Hajnali ötig beszélgettünk. Később visszahívott és elmondta, hogy úgy döntött, nem megy el az abortuszra.
Végre teljes bizonyossággal megtudtam, hogy Isten felhasználta azt, amit megéltem arra, hogy megmentsen valaki mást attól a borzasztó hibától, ami elkövettem. Ez sokat segített.
A gyógyulás nem jelent felejtést. Mindig sajnálni fogom, amit tettem, és mindig hiányozni fognak a kisbabáim addig a napig, amíg velük nem leszek a mennyben. De most már tudom, hogy Isten az életünk minden részét felhasználhatja, még a legrosszabb részeit is, hogy megengedje nekünk a másokon segítést.
Dicsérjük az Urat! Ő jóságos és könyörületes. Csodálatos dolgokat művelt az életemben.
"Csak néztem őt, hogy megtudjam, hogyan imádkoznak a szentek."
Kis Szent Teréz boldoggá avatott szüleinek története
Ez a második olyan eset, amikor a pápa házaspárt avat boldoggá. Először 2001-ben II. János Pál a Beltrame-Quattrochi házaspárt, most pedig XVI. Benedek Louis és Zélie Martin-t emelte a boldogok sorába. De ez különleges eset, hiszen annak a szentnek a szüleiről van szó, akit X. Pius korunk legnagyobb szentjének nevezett.
A boldoggá avatási pert 1957-ben kezdeményezték és most ért véget. Már 1994-ben kihirdette a pápa, hogy Kis Szent Teréz szüleinek erényessé-ge példaértékű. De csak két hónappal ezelőtt ismerte el az egészségügyi tanács a csodát, amely a házaspár közbenjárására történt: 2002 júniusában a San Gerardo de Monza kórházban meggyógyult Pietro Schi-liro, egy kisfiú, aki nagyon komoly és visszafordíthatatlan tüdőproblémával született. Július 3-án a pápa jóváhagyta a természetfeletti gyógyulást, és július 12-én kihirdették, hogy október 19-én, Louis és Zélie házasságának150. évében boldoggá avatják őket a Lisieux-i bazilikában.
Egy órásmester és egy csipkeverő asszony... Történetük egy XIX. századi regénybe illik, pedig igaz történetről van szó. Louis fiatal korában szerzetes akart lenni, de mivel nem ismerte a latin nyelvet, nem jutott be a kolostorba. Zélie, jövendőbeli felesége szerzetesnő szeretett volna lenni, de az ő kérelmét is visszautasították, az okát pedig meg sem magyarázták. Így tehát mindketten a házasság felé orientálódtak. Amikor Zélie először találkozott Louis-val, egy belső hang ezt sugallta neki: "Ez az az ember, akit neked szántam."
1858. július 13-án házasodtak össze. 19 közös évüket munkával és gyermekneveléssel töltötték, csak az különböztette meg őket a többi családtól, hogy a feladataik elvégzésében megélték a hitüket. Minden reggel szentmisén vettek részt, tisztelték az egyház parancsait, részt vettek a plébánia életében, különösen figyeltek arra, hogy a vasárnapot pihenéssel töltsék, gyakran gyóntak, és imádkoztak azért, hogy a Jóisten adjon nekik gyermekeket, akiket Őneki szentelhetnek majd.
Kilenc gyermekük született. Sajnos ebből négy meghalt. Öt lányuk maradt, akik a felnőtt kort is megélték. (Teréz volt a legfiatalabb, ő 1873 januárjában született). Zélie nehezen élte meg a gyermekei korai halálát, de nagy fájdalmában mégis hálát tudott adni a Jóistennek azért, hogy részesülhettek a keresztség szentségében, és alázatosan elfogadta Isten akaratát.
Teréztől tudunk legtöbbet a szüleiről. Édesanyjáról nem sok emléke maradt, hiszen már 1877-ben, amikor Teréz 4 éves volt, meghalt. Legkisebb kislánya mindig vidámnak és kedvesnek emlékezett rá. Fennmaradtak Zélie levelei, amit leányainak írt, amikor azok tanultak. Mindegyik levelében találunk bátorító szavakat, amivel arra buzdította gyermekeit, hogy nehéz pillanataikban forduljanak a Jóistenhez. "Számára ti túl fontosak vagytok ahhoz, hogy ne foglalkozzon veletek" - írta.
Zélie 45 évesen tudta meg, hogy mellrákja van. Nem esett kétségbe. Abban az időben ezt írta: "A Jóisten megadta nekem azt a kegyelmet, hogy ne ijedjek meg, nyugodt vagyok, mondhatnám boldog, nem szeretnék más sorsot. Ha a Jóisten meg akar engem gyógyítani, nagyon boldog leszek, mivel lényegében élni szeretnék. Nehezemre esik arra gondolni, hogy férjem és gyermekeim elveszítenek. És ha mégsem gyógyulok meg, hiszem, hogy számukra így lesz a legjobb. Tenni fogok azért, hogy meggyógyulhassak: elzarándokolok Lourdes-ba, de ha nem gyógyulok meg, énekelve szeretnék visszatérni."
Zélie nem gyógyult meg, így Louis 54 évesen egyedül maradt öt lányával. Lisieux-be költöztek, ahol Zélie testvére és sógornője lakott, akik felajánlották, hogy segítenek a háztartásban és a nevelésben. Teréz számára ezek az évek voltak a legemlékezetesebbek: szerette az esti sétákat édesapjával, a horgászást, az esti imákat a Szűzanya szobra előtt... Így könnyebb volt elviselnie azt a fájdalmat, amit édesanyja elvesztése miatt érzett.
Louis nem annyira szóval, mint inkább példával mutatta, hogyan kell ráhagyatkozni Istenre. Teréz ezt írja az édesapjával eltöltött vasárnapi estékről: "Mit is mondhatnék a téli vasárnapi estékről?! Ó, de jó volt Céline-nel édesapa térdén ülni! Utána pedig felmentünk, hogy közösen imádkozzunk és a kis királylány a királya mellett lehetett és nem csinált mást, csak nézte őt, hogy megtudja, hogyan imádkoznak a szentek."
Teréz sohasem érezte magát szentnek, úgy érezte, hogy ő egy szentnek a gyermeke. Amikor Teréz már a kármelitáknál volt, egy alkalommal ezt írja édesapjának: "Amikor Rád gondolok, mindig a Jóisten jut eszembe."
1882 és 1887 között Louis-nak 3 lányát kellett elengednie a Lisieux-i Kármelbe, de legnehezebb volt elválnia a kis Teréztől. Egyik barátja ezt mondta Louis-nak: "Még Ábrahám sem múlott felül téged. Fel tudtad áldozni Istennek a kis Hercegnődet."
Miután mind az öt lány zárdába vonult, életének legnehezebb megpróbáltatása következett: megbetegedett, lassan elveszítette szellemi képességeit és szanatóriumba kellett vonulnia. Ebben a nehéz helyzetben is kereste, hogyan ajánlhatja fel magát teljesen az Istennek. Abban az időben ezt írta: "Megszoktam a parancsolgatást, és most az engedelmességre vagyok utalva. Ez nehéz, de tudom, hogy a Jóisten miért adta nekem ezt a keresztet: soha nem voltam alázatos, most már meg kell tanulnom azt."
Louis 1894-ben halt meg. Teréz ekkor a következőket írta róla: "Az édesapám halála nem halál volt, hanem feltámadás az életre. Hat éve nem láttuk egymást, hat évig külön voltunk, most pedig magam mellett érzem őt, érzem, hogy néz és védelmez engem."
Paolo Mattei
(A 30 Jours c. lapból fordította: Bundáné Fehér Rita)
A "Szent Márton Karitász" Kárpátaljai Megyei Jótékonysági Alapítvány ukrajnai felsőoktatási intézményben tanuló kárpátaljai diákok részére szociális és tanulmányi ösztöndíj-pályázatot hirdet a 2008/2009-es tanév II. félévére
Az ösztöndíjra pályázhat minden olyan katolikus magyar diák, aki:
- magyar középiskolát, illetve líceumot/gimnáziumot végzett (illetve az a diák, aki olyan településen lakik, ahol nem oldható meg a magyar középiskolában, magyar tannyelvű osztályban, líceumban vagy gimnáziumban való tanulás)
- nappali tagozaton tanul ukrajnai főiskolán vagy egyetemen, vagy felvételt nyert ilyen intézménybe
- első diplomás képzésben vesz részt
- szociálisan rászorul a támogatásra
Előnyt jelent, ha:
- olyan szakon tanul (vagy fog tanulni), amely hiányszaknak számít Kárpátalján vagy a szűkebb lakókörnyezetében
- eddigi tanulmányi eredményei jók
Pályázni pályázati űrlapon lehet, amelyet a Szent Márton Karitász honlapjáról tölthetnek le az érdeklődők.
A PÁLYÁZATI ŰRLAPHOZ CSATOLNI KELL:
a) azoknak, akik először pályáznak:
- kézzel írott önéletrajzot
- a középiskolai érettségi bizonyítvány fénymásolatát (dodátok)
- a pályázóval egy háztartásban élők kereseti igazolását (fizetés, nyugdíj, egyéb)
- igazolást az esetleges tandíjról és ennek összegéről
- plébánosi ajánlást zárt borítékban
- a Magyar Igazolvány fénymásolatát
- 1 db. saját címre megcímzett válaszborítékot 1 hr értékű bélyeggel
- 15 Hrivnya jelentkezési díj befizetéséről szóló bizonylat fénymásolatát (befizetés a következő számlára, cirill betűkkel kitöltve):
ZOBF "Karitas Sv. Martina"
r/r 26004018154159
Ukreksimbank m. Uzsgorod
MFO 312226
Kod 25443514
Dobrovilni pozsertvuvannyá
Az alábbiak közül azt, amelyik a pályázóra vonatkozik:
- az oktatási intézménytől egy igazolást arról, hogy felvételt nyert
- a leckekönyv fénymásolatát, amelyen a 2008/2009-es tanév I. szemeszterének eredményei láthatóak, ha a pályázó már felsőoktatásban tanul
b) akik már pályáztak:
- a pályázóval egy háztartásban élők kereseti igazolását
- igazolást az esetleges tandíjról és ennek összegéről
- plébánosi ajánlást zárt borítékban
- 1 db. saját címre megcímzett válaszborítékot 1 hr értékű bélyeggel
- a leckekönyv fénymásolatát, amelyen a 2008/2009-es tanév I. szemeszterének eredményei láthatóak.
- 15 Hrivnya jelentkezési díj befizetéséről szóló bizonylat fénymásolatát (befizetés a következő számlára, cirill betűkkel kitöltve):
ZOBF "Karitas Sv. Martina"
r/r 26004018154159
Ukreksimbank m. Uzsgorod
MFO 312226
Kod 25443514
Dobrovilni pozsertvuvannyá
A pályázatokat a következő postafiókcímre várjuk ajánlott küldeményként 2009. február 2-ig: 90202 Beregszász, Pf. 5.
Aki teheti, kérjük, küldje el a kitöltött pályázati űrlapot elektronikus úton is az e-mail címünkre. (Figyelem! Az e-mailes pályázás nem helyettesíti a postai úton küldendő eredeti csomagot, de nagyon megkönnyíti az elbíráló bizottság munkáját). Csak postán beérkező pályázatokat tudunk elfogadni!
Az ösztöndíj maximális összege egy főre 1700 Hrivnya félévenként. A pályázókat 2009. február végén értesítjük a pályázati eredményükről. A nyertes pályázók nevét a Szent Márton Karitász honlapján és itt, az Új Hajtás honlaján tesszük közzé.
Esetleges kérdéseiket az e-mail címünkre várjuk, illetve 8097-36-88-607-as telefonszámon adunk tájékoztatást a pályázati kiírás időszakában a következő időpontokban (közép-európai idő):
Hétfő: 14.00 - 17.00,
Szerda: 14.00 - 17.00,
Péntek: 14.00 - 17.00
Egyéb időszakban a telefonszám hétfőnként 14.00 - 17.00 -ig hívható.

Késő őszi táncház Beregszászban
Sok-sok beregszászi fiatal érdeklődésének, kérésének és unszolásának engedtünk, amikor az adventet megelőző hétvégén, november 28-án táncházat szerveztünk. Minden alkalommal több és több érdeklődő jön el a táncházba: ez alkalommal közel 150 főnek biztosított tágas helyszínt a PMK étterme. A kezdetet megelőzően fiúk és lányok csoportja rendezte át a helyszínt, hogy minél több résztvevő befogadására legyen alkalmas. A vendégek között üdvözölhettük a Nagykőrösi Károli Gáspár Református Egyetem Tanítóképző Főiskolai Karának hallgatóit és kísérőit, a munkácsi cserkészeket és további számos beregszászi cserkészt és cserkész-szimpatizánst.
A táncház a csapatparancsnok üdvözlő beszédével kezdődött, amelynek végén egy váratlan ajándékot nyújtott át a hallgatóságnak: Tanczár Katalin tolmácsolásában egy színes népdalcsokrot. Az előadást követő vastaps meg is alapozta az est hangulatát.
A táncház vezetésére Kiss Sándor tolnai fiatalembert kértük meg, aki a bemutatott és tanított erdélyi táncok előtt rövid előadásban ismertette az aktuális néptánc történetét. A táncház "hozzátartozója" a helyszínen fogyasztható zsíros kenyér és frissítő italok. A fiúknak nem volt szabad magukat kiszolgálni, ellenben a lányok két vagy több zsíros kenyeret is elvehettek, amivel a helyükön maradat fiúkat kínálták. Jó alkalom volt ez a beszélgetések, ismerkedések kezdeményezésére, amihez ugyancsak jó alkalmat teremt a táncház...
A táncházon résztvevő fiatalok tömege is bizonyítja, hogy egy olyan generáció van felnövőben, akik ismerni fogják az igazi értékeket, a nemzeti hagyományokat, és szükségét érzik a tartalmas szórakozásnak, a szabadidő értékproduktív eltöltésének.
Bárdos István csapatparancsnok
HÍREK
Családok találkozója Bustyaházán
2008. november 22-én tartották a családok találkozóját Bustyaházán, a katolikus óvodában. 22 résztvevő volt Kárpátaljáról. A munka és az ünneplés témáját jártuk körül. A bevezető elmélkedést csend követte, majd a párok beszélgetése.
A gyerekekkel ungvári fiatalok foglalkoztak Pigler Mira domonkos nővér vezetésével. Délután játékra is sor került, majd szentmisével zárult a jó hangulatú program.
A következő találkozót február 7-én tartjuk Beregszászon.
Reméljük, hogy hatékonyabb hirdetés nyomán többen vesznek részt rajta!
Butsy Lajos lébános

Ökumenikus kápolna Szolyván
2008. november 22-én, szombaton ökumenikus kápolnát áldottak meg a Szolyvai Emlékparkban. Az ünnepségen megemlékeztek a sztálini terror magyar és német áldozatairól is, akiket 64 évvel ezelőtt hurcoltak el málenykij robotra, hogy aztán közülük nagyon sokan soha ne térjenek haza szülőföldjükre, családjukhoz. Sokuk már a szolyvai táborban belehalt a hidegbe és az éhezésbe. A 2000-ben felállított emlékoszlop mellett ezentúl az újonnan megáldott magyarok kápolnája is helyet ad azoknak, akik az elhurcoltakra emlékezni, értük imádkozni szeretnének.
A kárpátaljai történelmi egyházak képviseletében az ünnepségen részt vett Zán Fábián Sándor református püspök, Bendász Dániel görög katolikus esperes és Béres István munkács-váraljai római katolikus plébános.

Mikulás-ünnepség Pósaházán, a Szent Erzsébet Idősek Otthonában
2008. november 22-én tartották a családok találkozóját Bustyaházán, a katolikus óvodában. 22 résztvevő volt Kárpátaljáról. A munka és az ünneplés témáját jártuk körül. A bevezető elmélkedést csend követte, majd a párok beszélgetése. A gyerekekkel ungvári fiatalok foglalkoztak Pigler Mira domonkos nővér vezetésével. Délután játékra is sor került, majd szentmisével zárult a jó hangulatú program.
A következő találkozót február 7-én tartjuk Beregszászon.
Reméljük, hogy hatékonyabb hirdetés nyomán többen vesznek részt rajta!
Vargovics Aranka
KÜLFÖLDI HÍREK
A pápa jövőre Afrikába látogat
Meghatottan és örömmel fogadták Afrikában a pápa bejelentését, hogy márciusban Kamerunba és Angolába látogat.
Óriási lelkesedést váltott ki a két afrikai állam lakóiból a hír, hogy XVI. Benedek pápa jövő év márciusában fölkeresi hazájukat. Ez lesz a pápa első afrikai útja, amely a remény üzenete az egész földrész számára. Ahogyan azt megválasztása óta többször hangoztatta: tartós fejlődés előmozdítására van szükség a kontinensen.
Kameruni látogatása célja, hogy átadja a jövő októberi, Afrikával foglalkozó szinódus előkészítő dokumentumát. XVI. Benedek pápa látogatása a folytonosság jegyében történik: 1995-ben II. János Pál is személyesen hozta el "Ecclesia in Africa" kezdetű apostoli buzdítását. A kameruni apostoli nuncius reméli, hogy a Szentatya látogatása ebben a viszonylag békés, közép-afrikai országban a testvéri szeretet példájául is szolgál majd a kontinens valamennyi népének.
XVI. Benedek pápa másik úti célja márciusban Angola lesz. Az Atlanti-óceán partján fekvő ország lakói meglepetten, de annál nagyobb örömmel fogadták a hírt, hogy Péter utóda eljön közéjük. Angola csak néhány éve hagyta maga mögött a véres polgárháború rémségeit, ezért a Szentatya látogatása reménnyel tölti el őket a társadalmi igazságosság előmozdítására. Utazása Angola evangelizálásának 500. évfordulójához kötődik. Amint azt Giovanni Angelo Becciu érsek, apostoli nuncius elmondta: az angolai helyi egyház a nehézségek ellenére virágzik: új közösségek, hivatások éltetik, az emberek lelkesek, hűek az egyházhoz és az evangéliumhoz.
Magyar Kurír

Már működnek a napelemek a Vatikánban
A Vatikánban november 26-án, az általános kihallgatáskor lépett működésbe a VI. Pál kihallgatási csarnok tetőszerkezetén elhelyezett 2400 napelem. A korábbi napok esős és felhős időjárása után pedig a nap is kisütött.
A felavatási ceremónián, amelyre a Pápai Tudományos Akadémián került sor, jelen volt Giovanni Lajolo érsek, Vatikánváros kormányzója, Frank Asbeck, a napelemeket adományozó Solar World AG elnöke és Carlo Rubbia, a Fizikai Nobel-díj kitüntetettje. Vatikáni részről elhangzott: a projekt a Szentszék környezetvédelmi törekvéseinek konkrét és kézzelfogható jele, és része annak a Benedek pápa által támogatott "zöld kultúrának, amelyet etikai értékek jellemeznek" - írja az ICN.
Az évi 315 500 kWh teljesítményű modulok minden esztendőben 315 tonnányi szén-dioxid-kibocsátástól fogják megkímélni a környezetet. A napelemes megoldás évente 80 tonnányi kőolaj felhasználását takarítja meg. A kihallgatási csarnok építése 1971-ben kezdődött, befogadóképessége 12 000 fő. A napelemek az épület fűtését és légkondicionálását biztosítják.
Magyar Kurír

33 méter magas karácsonyfa a Szent Péter téren
Az Alsó-Ausztriából érkezett fenyőfán december 13-án gyújtották meg ünnepélyesen a fényeket rövid ceremónia keretében, amelyen részt vesz Giovanni Lajolo bíboros, Vatikánváros kormányzója és Renato Boccar-do püspök, a Kormányzóság főtitkára, valamint osztrák kormányzati képviselők és zarándokok. Ez az eddigi legmagasabb fenyőfa a Vatikánban.
A Szent Péter teret betlehem is díszíti majd, amelyet december 24-én este lepleznek le.
A Szentszék teremtésvédelmi törekvéseinek újabb megnyilvánulása, hogy bejelentették: az ünnepek elmúltával a római Szent Péter téren álló karácsonyfát "újrahasznosítják a föld új generációinak javára".
A 33 méter magas, 120 éves lucfenyőből szegényebb családok gyermekeinek készülnek játékok, valamint kerti padok és bútorok iskolák számára. A fát feldolgozó cégek "félkész" anyagokat is gyártanak, amelyeket a gyerekek kézműves foglalkozások során festhetnek vagy faraghatnak meg.
A Szent Péter téri karácsonyfa-állítást II. János Pál pápa vezette be 1982-ben.
Magyar Kurír

Katolikus államférfi volt emlékkonferencia Antall Józsefről
Antall József keresztény módra készült halálára, és személyében egy katolikus államférfit veszített el Magyarország - méltatta a néhai magyar miniszterelnököt egy római konferencián Angelo Acerbi volt budapesti nuncius.
Magyarország vatikáni nagykövetsége az Antall József Alapítvánnyal közösen november 26-án emlékkonferenciát szervezett Antall József halála 15. évfordulója közeledtével a Római Magyar Akadémia épületében. A konferencián Giulio Andreotti szenátor, többszörös volt miniszterelnök, Angelo Acerbi érsek, volt budapesti nuncius, Hanna Suchocka, Lengyelország szentszéki nagykövete, volt miniszterelnök, Christoph Böhr, a német CDU képviselője, Dávid Ibolya, az MDF elnöke, valamint Erdődy Gábor szentszéki nagykövet méltatták Antall József személyét, elemezték keresztény szemléletű politikáját, illetve osztották meg személyes emlékeiket vele kapcsolatban. A konferenciát megtisztelte jelenlétével Urbano Navarrete bíboros is.
A volt budapesti nuncius hangsúlyozottan személyes emlékei alapján beszélt, így felelevenítette Antall Józseffel történt találkozásait, illetve temetésének napjait. Első alkalommal 1990. július 4-én járt a magyar miniszterelnöknél, aki "vallásos meggyőződéséből kifolyólag különleges melegséggel fogadta a Pápa képviselőjét". A beszélgetés során felelevenítette édesapja emlékét, aki a korabeli nunciusnak, Angelo Rottának jó barátja volt.
Antall József keresztény módra készült a halálra, volt tanítványa, Bolberitz Pál segítségével, akitől az utolsó szentségeket is felvette, s amiről az egész ország értesült. Katolikus államférfiként halt meg - méltatta őt Acerbi, aki maga is részt vett azon a szűkkörű gyászmisén, amit Jelenits István atya celebrált a piarista kápolnában a család részvételével: "elmélyült imádság és elmélkedés pillanatai voltak számomra".
Magyar Kurír

Ezzel a rövid összefoglalóval emlékezünk Antall Józsefre, aki tizenötmillió magyar miniszterelnökének tartotta magát. A katolikus államférfi 15 évvel ezelőtt, 1993. december 12-én hunyt el.

Mialatt mély csend borult mindenre...
A karácsonyi három szentmise
Karácsony ünnepének külön kiváltsága, hogy e napon a papok háromszor mutathatják be az eucharisztikus áldozatot. Már a jeruzsálemi keresztények is összegyűltek ezen az éjszakán Betlehem mellett a születés barlangjánál, és éjfélkor szentmisével ünnepelték az Úr születését. Ezután visszaindultak Jeruzsálembe, és a hajnali szürkületben, a feltámadás órájában, a feltámadás templomában mutatták be a második szentmisét. Harmadszor fényes nappal jöttek össze a jeruzsálemi főtemplomban.
Ezt a szokást Róma keresztényei is átvették. Éjfélkor Szűz Mária főtemplomában gyülekeztek, hiszen ott őrizték - őrzik ma is - a betlehemi jászol ereklyéjét, a második szentmisét az Anasztázia-templomban tartották (anastasis = feltámadás), a harmadikat pedig a főtemplomban, a Szent Péterben. Így alakult ki a három karácsonyi szentmise: az éjféli mise, a pásztorok hajnali miséje és az ünnepi nagymise.
Az első szentmisére még advent hangulata borul. Az emberiség még az éj sötétjében várakozik, de Betlehemben már kigyullad az igaz világosság és beragyogja először is Mária szívét. Ugyanakkor ez az éj az örökkévalóság éjszakáját jelképezi, amikor még az idő sem létezett, de az Atya szülte a második isteni személyt: "Az Úr mondá nékem: én Fiam vagy Te, én ma szültelek Téged." Ő Isten az Istentől, világosság a világosságtól. Ez az örök éjszaka viszont csak előképe a második születési éjszakának, amely az idők teljességében történt. Az öröktől fogva született Fiú ma leszáll és megszületik Mária fiaként. Már oszladozik is a sötétség, dereng a hajnal, és a második misében így éneklünk a jászolhoz siető pásztorokkal együtt: "Fényesség ragyog ránk a mai napon: Urunk megszületett!" Azt kérjük, hogy "a hit fénye, amely lelkünket eltölti, tetteinkben is felragyogjon". A harmadik misében már teljes nappali fényben pompázik az újszülött király: "Gyermek született nékünk, Fiú adatott nékünk s a fejedelemség az Ő vállán." Ez a fény már nemcsak a hívők szívét tölti el, hanem felhívás az egész világ számára: "Fölragyogott ránk a szent nap. Jöjjetek nemzetek, imádjátok az Urat, mert ma nagy fényesség szállt le a földre", hiszen "meglátta a föld minden határa: Istenünk hozott nekünk szabadulást".
Az egész ünnep tehát bemutatja az éj átmenetét a nappalba, a világosság győzelmét a sötétség fölött. Az egész emberiség számára felvázolja az utat a lelki megvilágosodás és újjászületés felé. Krisztus emberként születetett, hogy Isten gyermekeivé tegyen minket, hogy "amikor látható alakban ismerjük meg az Istent, a láthatatlan világ szeretetére gyulladjunk általa".
Kovács Ervin (Új Ember Magazin)
Szent Cecília
A legnépszerűbb szentek egyike ma is Rómában és az egész világon. Életrajzi adatai ismeretlenek, s bár főleg legendái alapján ismerik, széles körű tiszteletnek örvend. Annyi bizonyosan tudott róla, hogy a fiatal keresztény Cecília gazdag patríciusi család leánya volt, a III. században élt s vértanúhalála Alexander Seve-rus (222-235) római császár alatt következett be. Illetve, mivel a császárnak háborús okok miatt Keletre kellett távoznia, a gazdátlanná vált Rómában a korrupt Almachius prefektus lett a teljhatalmú úr, aki azonnal szemet vetett több gazdag fiatal római vagyonára. Köztük egy fiatal testvérpáréra is, akik nemrég lettek kereszténnyé, mégpedig Cecília kedvéért.
A fiatal leány mély hite jeleként állandóan a szívén viselte az Evangéliumot, drága, arannyal átszőtt öltözéke alatt pedig titokban durva szőringet hordott, böjtölt, és életét Isten szolgálatára ajánlotta. Apja az előkelő Valerianusnak ígérte lánya kezét, Cecília pedig megadóan, családja rangjához illően készült a házasságra, remélve, hogy a fiatal férj megértően fogadja Krisztus iránti elkötelezett szerelmét.
A legenda szerint a menyegző napján, Cecília szíve a lakodalmi muzsika közepette is csak az Úrnak énekelt. Amikor kettesben maradt férjével, föltárta előtte titkát: egy angyal őrzi féltékenyen a szerelmét és teste szűzi tisztaságát; erről maga Valerianus is meggyőződhet, ha ifjú feleségének szíve szerelmét tudomásul veszi. A még pogány Valerianus azzal a föltétellel fogadta el Cecília magyarázatát: ha ő is meglátja az angyalt. De megfenyegette Cecíliát, hogy ha ez nem történik meg, hazugságáért megöli.
"Megláthatod az őrző angyalomat, ha megkeresztelkedsz!" - volt Cecília válasza, s az ifjú férj beleegyezett. A Via Appián a harmadik mérföldkőnél koldusok vártak rá, és elvezették Urbán pápához. Ez az ősz aggastyán megkeresztelte és fehér ruhában küldte vissza Cecíliához. Hazatérve a szobájukban meglátta felesége őrzőangyalát, aki liliomból és rózsából - a szüzesség és a vértanúság jeleiként - font koszorút helyezett mindkettőjük fejére. Ezután az ég segítségével Cecília sógorát, Tiburtiust is megnyerte a hitnek.
A megtérés után hamarosan a keresztút következett a két testvér számára. Mivel nagy buzgalommal adták meg a végtisztességet a mártírhalált halt keresztény hittestvéreiknek, Almachius prefektus tömlöcbe vetette a két testvért is. Közölte velük: ha áldoznak a pogány isteneknek, szabadon engedi őket. Ezt mindketten megtagadták, amiért az első kiszabott büntetés megostorozás lett volna. Adószedője azonban figyelmeztette Almachiust, ha szabadon engedi a két testvért, szabadságukat arra használják, hogy értékesítsék javaikat, s ha továbbra is keresztényeknek vallják magukat, már nem lesz mit elkobozni tőlük. Így hát a két erős hitű testvért Rómától négymérföldnyire lefejezték. Velük együtt egy Maximus nevű katonatisztet is, aki megszánva a testvéreket, késleltette a kivégzést másnapig, házába vitte őket, majd reggelre, az odaérkező Cecília bátorítására és a fiatalok lelki ereje láttán Maximus is kereszténynek vallotta magát, s ő is vállalta a mártírhalált.
Mindhármukat Cecília temette el. Almachius prefektus így őt is bíróság elé idézte. A per folyamán Cecília olyan bátorságot tanúsított, és olyan meggyőződéssel védte a hitét, hogy a hallgatóságból százan megtértek, sőt igaz útra tértek azok is, akik hite elhagyására akarták rávenni. Almachius prefektus azonban ellenállt. Annyit azonban engedélyezett, hogy Cecíliát ne azonnal, hanem három nap múlva végezzék ki. A fiatal szent ez idő alatt házát az Egyháznak ajándékozta. A prefektus rendelkezése szerint a leányt saját házában kellett megölni, túlfűtött fürdőjében. A tervet azonban mégsem tudták végrehajtani: a kemencét hétszer is befűtötték, de a víz nem forrt fel. Ekkor egy katonát küldtek, hogy lefejezze Cecíliát. A hóhér azonban a nyakára mért három kardcsapás ellenére sem tudta megölni. A súlyosan sérült Cecília csak barátai karjai közt halt meg, hogy még utolsó perceiben is megnyerjen lelkeket a hitnek.
Cecília az egyházi zene pártfogójaként él a köztudatban, mégpedig egy ártatlan félreértés folytán. Legendáját úgy értelmezték, hogy saját esküvőjén ő maga játszott az orgonán. Más értelmezés szerint "míg az orgonák szóltak, ő szívében csak az Úrnak énekelt". A művészek hangszerekkel, leginkább orgonával ábrázolják. A 14. század óta Cecília a zenészek, a lantkészítők, a költők és az énekesek védőszentje. Ünnepét már 545-ben november 22-én ülték Rómában.
Összeállította: Riskó Mariann
Karácsonyi történetek
Az üres betlehem
A sportkedvelők a franciaországi Le Mans városkát a világhírű, 24 órás autóversenyek színhelyeként ismerik. Ám ennek a helynek más nevezetessége is van. Ódon katedrálisában monumentális Urunk születése-oltár található. A templom látogatói különös dologra figyelhetnek fel ezen a helyen: Szűz Mária és Szent József között üres a bölcső. Nem, senki nem lopta el belőle a kis Jézust. A jászolban a Gyermek helyén ez a felirat látható: "Nálad van?" A művész mindenkit megszólít, aki odamennek megnézni alkotását, s valójában ezt a felhívást intézi hozzájuk: "Nálad van Jézus? Ott van az életedben?"
A levél
Az adventi időt különbözőképpen élik meg az emberek. Vannak, akik az üzleteket járják, ajándékokat, karácsonyfadíszeket keresnek, sütik a sok süteményt. Van, aki adventi fogadalmat tesz és igyekszik azt teljesíteni. Vajon hogyan lehet még készülni?
Buzdításként egy asszony levelét idézzük, aki autóbaleset következtében elveszítette a férjét. A közlekedési balesetet egy 19 éves lány okozta. Néhány hónappal a történtek után, advent alkalmából az asszony a következő levelet írta neki:
"Kedves ismeretlen Anna!
Eljött az adventi idő, és ilyenkor mi, hívők igyekszünk "rendet rakni" a lelkünkben.
Ezért éreztem fontosnak, hogy kapcsolatba lépjek Önnel. Nem azért írok, hogy valamit is a szemére vessek, csak tudtul akartam adni, hogy nem érzek Ön iránt semmilyen ellenszenvet, sem gyűlöletet, annak ellenére, hogy pótolhatatlan veszteség ért nemes lelkű férjem elvesztésével. Isten így rendelkezett, és én elfogadtam az Ő akaratát.
Megnyugvással tölt el, ha ezzel a levéllel könnyíthetek az Ön nehéz élethelyzetén.
Áldott karácsonyi ünnepeket kívánok."
Erzsike szentestéje
Egy édesanya meséli:
A karácsony szünet után a tanító megkérdezte a kis elsősöktől, ki hogyan töltötte a szentestét. A mi Erzsikénk ezt felelte: "A vacsora előtt apuka elolvasta a Szentírásból a Jézus születéséről szóló részt. Aztán együtt elimádkoztuk az Úrangyalát, majd apuka megköszönte a Jó Isten ajándékait, különösen az Istengyermeket, a legnagyobb ajándékot. Aztán megáldotta az ételt. Vacsora után karácsonyi énekeket énekeltünk, elbeszélgettünk és elmentünk az éjféli misére."
A következő kérdés az volt, ki mit kapott a karácsonyfa alá. Erzsike elmondta, hogy nekünk nem karácsonyfánk van, hanem betlehemünk. A gyerekek elkezdtek kérdezősködni, mi az a betlehem és ki csinálta. Elmondta, hogy az egész család együtt készíti, jászolban ott van a kis Jézus, aztán Szűz Mária, Szent József és a pásztorok.
A tanító még tovább tudakolta, nem nézte-e a tévében a karácsonyi programot. Erzsike elmondta, hogy nincs tévénk. "És szeretnéd, ha lenne?" "Nem, mert sok csúnya dolog van benne, ami a Jóistennek nem tetszik."
A tanító erre az egész osztálynak azt mondta, hogy az lenne a legjobb, ha senki se nézne tévét, a gyerekek jobban tanulnának és imádkoznának a szülőkkel együtt.
Hálásak vagyunk a Jó Istennek Erzsike tanúságtételéért. Egyszerűen elmesélte családunk hitéletét.

Gondviselés keze vezetett
Dr. Paskai László bíboros első kárpátaljai látogatásáról és annak előzményeiről
I. Az első lépés: Moszkva és Kijev
2008. november 20-án Paskai László bíboros a Kárpátaljai Ferences Misszió Alapítvány felkérésére előadást tartott az Alapítvány barátainak 1989-es kárpátaljai látogatásáról, valamint annak előzményéről, 1988-as moszkvai és kijevi útjáról is. Mint mondta: egész idő alatt tapasztalta a Gondviselés irányítását, Aki mindig a megfelelő helyzetet, a megfelelő személyeket hozta elé, hogy végül a kárpátaljai magyarok örömére elindulhasson a misszió. Utólag visszatekintve már összeállt benne a kép, hogy az akkor sokszor érthetetlen, véletlennek tűnő találkozások hogyan vezettek oda, hogy szinte hihetetlen módon minden akadály elhárult útjából: 1989 tavaszán elutazhatott Kárpátaljára, s utána pár hónappal öt missziós pap jöhetett, hogy a helyi idős papok mellett a kárpátaljai híveket szolgálja. Paskai László bíboros előadását ismertetjük most röviden.
1988-ban nagy ünnepséget tartott az orosz pravoszláv egyház: a kijevi Rusz megkeresztelkedésének ezeréves évfordulóját. II. János Pál pápa külön vatikáni delegációt küldött Moszkvába. Minden földrészről egy-egy 5 fős delegáció érkezett; az európai delegáció egyik tagja Paskai László bíboros volt, aki rögtön azon kezdett gondolkodni, lenne-e lehetősége tenni valamit Kárpátalja érdekében. Tudott ugyanis arról - többek között Holovács József titokban fölszentelt görög katolikus püspöktől, aki egyszer meglátogatta -, hogy nagyon nehéz helyzetben van a kárpátaljai magyarság, s maga a helyi katolikus egyház is.
Az Állami Egyházügyi Hivatal és az akkori külügyminiszter segítségével Moszkvában találkozott a vallásügyi miniszterrel. Ott megállapodtak abban, mire lenne szüksége Kárpátaljának - többek között arra, hogy a bíboros ellátogathasson oda.
Moszkva után Leningrádba kellett volna utaznia, ám váratlanul Kijevbe irányították. Kérdésére azt felelték: egy magyar pappal fog találkozni ott. Ez a magyar pap Csáti József volt, aki a Dnyeper-parti Kijevi Rusz emlékműnél tartott ünnepségen lépett oda hozzá és mutatkozott be. Őt előzőleg Munkácson keresték fel, és közölték vele, hogy most azonnal vonatra ül, és elutazik Kijevbe, ahol Paskai bíborossal fog találkozni. A bíboros szálláshelyén beszélgettek tovább, ahol Csáti József elmondta, mire lenne szüksége a kárpátaljai egyháznak.
Ugyancsak Kijevben találkozott Szemedi János titokban felszentelt görög katolikus püspökkel, aki akkor még illegalitásban élt. A bíboros épp egy ortodox templom körüli körmeneten vett részt, amikor a püspök megszólította őt.
Hazaérkezve Paskai bíboros szeretett volna még 1988 őszén Kárpátaljára látogatni, ám erre nem kapott lehetőséget. 1988. november 9-én azonban Magyarországon járt Alexander Jakovlev, a Szovjetunió Központi Bizottságának titkára, akinek úgy szervezték meg magyarországi útját, hogy Paskai László bíboroshoz is ellátogatott. 1988. november 9-én tehát Esztergomban találkoztak, s a bíboros elmondta neki: nem tud elmenni Kárpátaljára, pedig nagyon várják ott őt. Jakovlev válasza ez volt: A bíboros szívesen látott vendég Kárpátalján, válassza ki a megfelelő időt a látogatásra. A délelőtti találkozó után a déli hírekben már be is mondta a rádió: Jakovlev meghívta Kárpátaljára Paskai bíborost.
Ebben a lépésben is látható a Gondviselés keze: jóval később a bíboros újra találkozott Berecz Jánossal (a Kommunista Párt Központi Bizottságának egyik tagjával), aki elmondta neki, hogyan került sor erre a találkozóra: Jakovlevnek valami programot kellett szervezni Magyarországon, ahol csak átutazóban volt; s mivel még nem találkozott sosem főpappal, ezért vitték el Esztergomba.
Megszervezték, hogy májusban Kárpátaljára látogasson, az útitervet is lelevelezte Csáti Józseffel. A szovjet nagykövetség okozott némi bonyodalmat, ami miatt a látogatást Kijevben kellett kezdeni. A bíboros itt találkozott Filaret pravoszláv metropolitával; ekkor Hidász Ferenc ferences atya volt a tolmácsa. A látogatás nem indult igazán kedvező légkörben, mivel a bíboros előhozta a görög katolikusok ügyét, melyre a metropolita elég hevesen reagált. A vallásügyi miniszter pedig többek között azt nehezményezte a kárpátaljai magyarsággal kapcsolatban, hogy újabban a Szovjetuniót azzal merik vádolni, hogy 1944-ben deportálta a magyarokat.
Ezek után Paskai László bíboros repülőgéppel érkezett Ungvárra, ahol már várták a kárpátaljai magyarok. Az ezzel kapcsolatos visszaemlékezéseiről januárban fogunk beszámolni.

"Hol béke, ott áldás"
JANUÁR 1 - A BÉKE VILÁGNAPJA
A Bibliában számtalanszor találkozunk a "béke" kifejezéssel. Például, Jézus boldognak nevezi azokat, akik békességszerzők; a feltámadt Krisztus az Ő békéjét kínálja az apostoloknak.. Az Ószövetségben, az ároni áldásban szintén a békét említik, mint Istentől megkapható drága kincset: "Áldjon meg Téged az Úr ... és adjon békét tenéked" (Szám 6, 22; 26).
Medugorjeban a Szűz Anya a Béke Királynőjének nevezi magát.
A Házi áldásnak is nélkülözhetetlen eleme a béke. Tehát a béke az Istennek egy lényeges ajándéka, kegyelme, amely nem hiányozhat az életünkből.
De vajon értjük-e, hogy mit szeretne ajándékozni nekünk a Mennyei Atya? Vajon mire gondolunk akkor, amikor a Szentmisén, a Miatyánk után kezet nyújtunk embertársunknak ezekkel a szavakkal: "Béke veled"? Mit is kívánunk neki? Azt, hogy ne kerüljön háborúba, nagyobb bajba? Ne veszekedjen se velünk, se mással? Vagy nem is kívánunk semmit, csak hogy tartsuk meg a tisztességes távolságot, hogy "teljes" legyen a béke? Ez is talán belefér a "béke kategóriába", de Jézus ajándékai sokkal értékesebbek.
Egy szép egyházi énekben énekeljük: "Békét a szívünknek, békét családunknak, békét nemzetünknek, békét a világnak." Nagyon bölcsen van felállítva a sorrend: legelső helyen van a szív békéje. Ez értékesebb a többinél, sőt e nélkül nem is létezik igazi béke. A szívünk olyan, mint egy tenger: ha vihar van benne, akkor hiába törekszünk arra, hogy meglássuk a földet (Mennyországot, Istent), nem megy, talán el se érjük. Ha lecsendesül a vihar, akkor kirajzolódik előttünk a táj, elérjük a célt és lehetőségünk nyílik arra, hogy más tengereket is meghódítsunk. Tehát a szív békéje eredményezi a család békéjét, melyből következik a nemzet békéje, és így béke lesz a világban is. Mennyei Atyánk elsősorban a saját szívünket bízta ránk, ott "gyomláljunk", azután következhet a világ. (Aki elsősorban a világ békéjéért fáradozik és szívében békétlenség van, az előbb-utóbb békétlenséget szül, ha valaki elsősorban a nemzet békéjéért harcol, és családjában káosz van, az haszontalan munka és így tovább.)
Már csak az a kérdés, hogy hogyan érhetjük el a szív békéjét. Sok mód van rá: rendszeres ima és szentségek vétele, megbocsátás. Voltam egy lelkigyakorlaton, ahol a szentmisén kézfogáskor nem azt kellett mondanunk, hogy "Béke veled", hanem "Megbocsátok neked". Azaz megbocsátok neki mindenért, amit tett, vagy tenni fog, akár ismerem gyarlóságát, akár nem. Megbízok benne, nem ítélem el, nem szólom meg, készen vagyok megélni vele a krisztusi egységet. Enélkül nem megy a béke.
Január 1-én volt a béke világnapja. Ilyenkor a világ megpróbál egy kicsit jobb lenni, egy kicsit nagyobb békét teremteni. De ehhez nem elegendők a pápák, püspökök, kormányzók. Bár ők rendelték el a világnapot, a mi szívünkre van szükség. Minél több szív egyesül a békében, annál több "január 1-je" lesz a 2008 évben is, annál teljesebb lesz a béke a családjainkban, nemzetünkben, a világban és annál nagyobb őszinteséggel mondjuk majd ki: "Megbocsátok neked".
BFR
Január 3. - Jézus neve
Ha nagyobb eseményekre, találkozókra hívnak bennünket, ahol olyan emberekkel találkozunk, akiket nem ismerünk, akkor általában kapunk egy kitűzőt, amin rajta van a nevünk és az, hogy honnan jöttünk. Emberi természetünkből adódik, hogy bemutatkozások alkalmával elsőre nem mindig jegyezzük meg a másik nevét. S mi van akkor, ha valakit meg szeretnénk szólítani? Ha tudjuk az illető nevét, könnyebb vele a kapcsolat felvétele. Ha fellapozzuk a Teremtés könyvét, akkor azt olvashatjuk, hogy Isten nevet ad az embernek. A férfit elnevezi Ádámnak, az asszonyt pedig Évának. Később pedig azt mondja az első emberpárnak, adjanak nevet a föld állatainak és az ég madarainak, vagyis vegyék birtokba a teremtett világot.
Jézus szent nevének segítségül hívása biblikus eredetű imádság. "Jézus nevére hajoljon meg minden térd a mennyben, a földön, és az alvilágban, és minden nyelv hirdesse az Atyaisten dicsőségére, hogy Jézus Krisztus az Úr!" (Fil 2,10). A hívek az Egyház születése óta már gyakorolták, a liturgiában azonban csak a XIV. században kezdik tisztelni. Sienai Szent Bernardin és tanítványai egész Itáliában és Európaszerte terjesztik tiszteletét. A XVI. században külön liturgikus ünnepet vezetnek be Jézus neve tiszteletére. Itt, Kárpátalján a fancsikai templom titulusa Jézus Szent Neve.
Január elején a polgári év kezdetén vagyunk. Hívjuk mi is segítségül egész esztendőben Jézus szent nevét!
Egy legendát idézek, amelyben így olvashatjuk szent Ciprián vértanú megtérésének történetét: Élt Antiochiában egy jólelkű, rendkívüli szépségű hajadon, akit Jusztinának hívtak. Ciprián ekkor még nem volt keresztény, amikor meglátta Jusztinát és nagyon megtetszett neki. Ostromolta szerelmével, de Jusztina mindig elutasította. A szenvedély azonban annyira elhatalmasodott Ciprián lelkében, hogy az ördög segítségét kérte Jusztina meghódításához. De a legenda szerint az ördög azt mondta neki: sajnos nem segíthetek, mert Jusztina olyan varázsigét tud, ami engem is menekülésre kényszerít. "Mondd meg nekem ezt a varázsigét - kérte Ciprián. "Jézusnak a neve - mondta az ördög. Nos, ezen Ciprián nagyon elgondolkodott, hogy Jézusnak neve olyan hatalmas, hogy még az ördögöt is menekülésre kényszeríti - elment a város püspökéhez és kérte őt: "Atyám, ismertess meg azzal, akit Jézusnak hívnak!" Ciprián megismerte Jézus nevét, keresztény lett és e névnek erejével elfelejtette a szenvedélyét és az egyháznak bajnoka és Jézusnak vértanúja lett!
Jézus neve valóban hatalmas név! "... Isten fölmagasztalta és minden más nevet felülmúló nevet adott neki: " (Filip 2,9). Ma arra a szent pillanatra emlékezünk, amikor szülei a Kisdednek a Jézus nevet adták. Egyházunk ez által az egész esztendőnek a homlokára ezt a hatalmas nevet írja! Az ő neve kísérje útjainkat az új esztendőben és legyen számunkra olyan igévé, mely az ördögöt és minden ártó szándékot menekülésre kényszerít. Igaz, a mai ember szeretné felejteni az ördögöt, de sajnos nem lehet. A gonoszság titka tevékeny. Most is kísért kenyérrel, hatalommal, az egész világ odaígérésével.
Segítsen tehát e hatalmas név mindnyájunkat az új esztendőben!
Lengyel Donát OFM
Az orgona lelke
Mándity György és Fülöp Géza orgonajavító mesterek idén nyáron és ősszel Kárpátalján dolgoztak - felújították a beregszászi római katolikus templom és a técsői illetve a huszti református templomok orgonáit. Egyikükkel, Mándity Györggyel beszélgettem erről a ritka szakmáról.
- Hogyan jött a gondolat, hogy megtanulja az orgonajavítás mesterségét?
- Sokáig mindenkinek azt mondtam, hogy véletlenül, de egy jezsuita atya egyszer megjegyezte, hogy ez nem véletlen volt, hanem isteni gondviselés. Adáról, egy vajdasági községből származom. Az ottani templomban nem működött az orgona, így sokáig nem is volt alkalmam megismerkedni ezzel a hangszerrel. 1972-ben Magyarországon jártam vendégségben, ott hallottam meg az orgona hangját, amely nagyon megtetszett. Így kezdtem el érdeklődni az orgonák iránt. A 80-as évek végén hozzáfogtam megjavítani a szülőfalum templomában lévő orgonát. Ez többé-kevésbé sikerült és a templom búcsúján harmincévi hallgatás után megszólalhatott a régi hangszer. Ez nagy eseménynek számított egy kis faluban és nekem is sikerélményt jelentett.
- Hol és kitől sikerült végül elsajátítani az orgonajavítás rejtelmeit?
- Néhány évig hobbiszinten űztem az orgonajavítást, majd 1993-ban a családommal áttelepültünk Magyarországra, Pécsre. Ott a pécsi orgonajavító műhelyben kezdtem el dolgozni, később néhány évig a pécsi orgonaépítő manufaktúrában is dolgozhattam, ahol sokat tanultam akkori tanáromtól, Fülöp Gézától, aki most is munkatársam, és akivel ide Kárpátaljára is együtt jöttünk dolgozni. Ezenkívül Horvátországba is jártam továbbképzésre, ahol orgonarestaurálást tanultam.
- Mi az eredeti végzettsége?
- Történész vagyok végzettségem szerint, de informatikusként dolgoztam, mint számítógépkezelő és -karbantartó. A történelmet tekintve kizárólag orgonatörténelemmel foglalkoztam. Vajdasági orgonák történeteit kutattam, az összegyűjtött anyagból sikerült egy könyvet is megjelentetni.
- Hogy látja, manapság a katolikus templomokban mennyire megbecsült az orgona? Még mindig úgy tekintenek rá, mint a szentmise elengedhetetlen kellékére?
- Tudni kell, hogy az orgona eredetileg nem egyházi hangszer volt. Bizáncban a császári méltóság jele volt. Régi útikönyvekben, leírásokban olvasható, hogy a császári udvarban különböző ceremóniákon egy nagyon hangos hangszert használtak - ez volt az orgona. Amikor Franciaországnak orgonát ajándékoztak, nem az egyház kapta meg azt, hanem a király. Valószínűleg nem nyerte el a király tetszését az orgona hangja, ezért helyezhették át a királyi udvari kápolnába. Alighanem így jöhetett szokásba orgonák elhelyezése kápolnákba és templomokba.
Én személy szerint azt tapasztalom munkám során, hogy az egyházközségekben inkább a templomok, azok külső és belső berendezéseinek felújítását részesítik előnyben és az orgona javítása vagy felújítása többnyire a fontossági lista végén szerepel. Sok plébános úgy gondolja, hogy amíg bármilyen hangot képes kiadni az orgona, addig működőképesnek számít, és nem akarják javíttatni. Más szemszögből nézve viszont érthető ez a hozzáállás, mivel egy orgona minőségi javíttatása, felújítása nagyon sokba kerül és számos egyházközség ilyen mértékű költségeket nem képes önerőből fedezni.
- Milyen munkálatokból áll egy orgona felújítása? Arányaiban mennyi ebből a fizikai és mennyi a szellemi munka?
A javítási munkálatok sok fizikai munkát igényelnek, mivel vannak hat, hét, nyolc méter hosszú sípok is, amelyek már komoly súlyt jelentenek. Előfordul, hogy mikor már három-négy sípsor visszakerül a helyére, akkor derül ki, hogy egy nem működő síp miatt újból ki kell szerelni az összes előtte lévőt. A munkálatok elején szinte mindig kiderül, hogy több javítanivaló van, mint ami elsőre látszott, ez sokszor feszültté teszi az embert és a megrendelő sem örül a további költségeknek. Ami a szellemi munkát illeti, arra is nagy szükség van. Nincs két egyforma hangszer, minden orgonának megvan a saját "lelke", így odafigyelést és ráhangolódást is igényel a javítás.
Az interjút készítette: Bunda Szabolcs
MESE
Rácegresi és Pácegresi
(folytatás az előző számból)
- Alighogy elment Rácegresi - folytatta Babó Titti -, jött ám egy másik furulyás.
- Jött - vette át a szót a király. - Ez is Rácpáceg-resen lakott. Úgy hívták, hogy Pácegresi. Ez is nekikezdett furulyázni. Na de még olyat! Olyan szörnyűségeset! Én is meg az alattvalóm is befogtuk a fülünket.
- Mert recsegett, nyitt és nyekegett a furulyája - mondta Babó Titti -, csúszott-mászott, kornyiká-zott. Zötyögtetett.
- Ahogy mondod - helyeselt a király. - Rögtön le is dobattam egy aranyat az alattvalómmal ennek a Pácegresinek, csak hagyja abba a vernyákolást.
- S aztán ez így volt mindennap?
- Így - bólintott a király. - Előbb jött Rácegresi, és kapott egy aranyat a játékáért, aztán jött Pácegresi, és ő is kapott egy aranyat, csak ne játsszon egy hangot se.
- Mind a kettő ebből az egy aranyból tartotta el a családját Rácpácegresen.
- Öreg édesanyja és hét kis testvére volt Rácegresinek is meg Pácegresinek is. Na de mennyire különbözött ez a két család! Mert Rácegresi otthon is furulyázott, hát vidámak voltak; Pácegresi meg otthon se tudott furulyázni, hát folyvást veszekedtek.
- Csak úgy rengett a ház.
- Egyik helyen a méregtől, a másik helyen a jókedvtől.
- Pácegresi a végén még a furulyáját is eladta, és egy aranyrudat vett az árán. Furulya helyett aztán ezzel az aranyrúddal járt az ablakom alá, mintha bizonytöbbet érne az aranyrúd, mint egy szépen szóló fafurulya. Még lyuk se volt az aranyrúdon, olyan tömör volt, mint a kapanyél. De hát nem is kellett rá lyuk, mert Pácegresi nem tudott furulyázni.
- És így ment ez hosszú évekig.
- Talán százig is - bólintott Ajahtan Kutarbani -, aztán egy szép napon meghalt Rácegresi is meg Pácegresi is. Oda temettük őket az ablakom alá.
- S aztán egy-egy fa nőtt a sírjukon.
- Bizony. Rácegresién egy sudár magas, és gyümölcs helyett gyönyörűséges fafurulyák teremtek rajta. Pácegresién egy zömök, terebélyes, az meg furulyaforma aranyrudakat termett.
- Ha valaki egy fafurulyát akart leszakítani, fel kellett érte mászni a fára, mert Rácegresi fája magas volt, de aranyrudat lehetett a földön állva is szakítani, mert Pácegresi fájának ágai alacsonyan nőttek.
- Milyen jól tudod! - csodálkozott Ajahtan Kutarbani. - Majdnem jobban tudod, mint én.
- Azt akarod mondani, hogy ezzel vége a mesének?
- Dehogyis vége! Éppen most jön a java. Mert azok az emberek, akik el akartak jutni Csodaországba (és melyik ember nem akar?), mind ott mentek el az én fazsindelyes palotám előtt. Persze hogy megálltak a két furulyafánáI. Ámuldoztak-bámul-doztak. Aztán szakítottak maguknak valamelyikről. Vagy a Rácegresiéről, vagy a Pácegresiéről.
- És indultak tovább, Csodaország felé.
- Igen ám, de a bejáratnál elébük állt a Hétfejű Tündér.
- És mosolygott.
- Mind a hét fejével.
- Amíg megvolt mind a hét.
- Aztán csak eggyel.
- De eggyel is nagyon szépen tudott mosolyogni.
- Kiszivárványosodott tőle az ég.
- A nap belesápadt.
- És akkor mi történt?
- Azt mondta az utasnak a Hétfejű Tündér: „Bejöhetsz, hogyne jöhetnél, csak előtte furulyázz egyet nekem." Aki a Rácegresi fájáról szakított, annak megszólalt a furulyája. A Hétfejű Tündér rögtön be is engedte Csodaországba. De aki aranyrudat szakított, az aztán fújhatta. Meg se nyikkant.
- Vagyis azt se mondta, nyikk!
- Se azt, hogy tüű, se azt, hogy tií!
- A tuúról nem is beszélve!
- És ezekkel mi történt?
- Ezeket nem engedte be a Hétfejű Tündér Csodaországba. Mehettek vissza dolgukvégezetlen az aranyrúdjaikkal. A fafurulyások meg mind kaptak egy darabot Csodaországból. A szívükbe rejtették, mindig magukkal hordják.
- Vajon kik lehetnek többen, fafurulyások vagy aranyrudasok? - kérdezte Babó Titti.
- Azt én nem tudhatom - válaszolt Ajahtan Kutarbani király -, de azt sejtem, hogy te melyik fáról szakítottál.
- Én bizony a Rácegresiéről - mondta Babó Titti, és előhúzott egy fafurulyát.
- Hát bizony én is - nevetett Ajahtan Kutarbani király, és előkapta a belső zsebéből a furulyát.
Mindjárt rá is zendítettek. Azt fújták, hogy:
Csodaország, jaj de messze, mégis itt van a szívünkbe.
Csodaország, jaj de messze,
mégis itt van a szívünkbe'.
Nagyon szépen szólt. Az öregembernek örömében egyszerre három araszt nőtt a szakálla. Babó Tittié meg hármat rövidült. Ha ugyan rövidülhet olyasmi, ami nincs.
Lázár Ervin
Szerkesztőbizottság:
Majnek Antal (elnök)
Pápai Zsuzsanna (főszerkesztő)
Popovicsné Palojtay Márta (szerkesztő)
Bunda Szabolcs (szerkesztő)
Riskó Marianna (rovatvezető)
Tördelőszerkesztő:
Popovics Pál
Internetes változat:
Bunda Szabolcs
Postacím:
Ukrajna
89600 Munkács,
Mira u. 5.
E-mail cím:
mrkp.sajto[@]gmail.com
|