|
IMPRESSZUM
ARCHIVUM

FELIRATKOZÁS HÍRLEVÉLRE
egyházi naptár a napi szentmise olvasmányaival.
|
CIKKAJÁNLÓ:
Istengyermek, kit irgalmad közénk hozott...
Karácsonyaink külsőleg egyre fényesebbek. Egyre több a reklám, egyre több a lágy karácsonyi dallam, s egyre több az ajándék. Mintha az emberek egymást akarnák túllicitálni...
tovább
|
Mihez kezdjünk az akarattal gyermekünkben és önmagunkban?
Őszintén szólva, hosszú ideig bajban voltunk harmadik gyermekünk nevelésével. Bármennyit olvastunk, tanultunk a gyereknevelésről, bármennyi tapasztalatot gyűjtöttünk az előző gyerekeinkkel és tanárként - nála semmi sem "vált be"...
tovább
|
Tanítás a karácsonyról
A Karácsonyt sok kedves szokással vették körül a századok. Ami igazán helyes és szép szokás volt, azt ne engedjük elpusztulni. Ugyanakkor ne hagyjuk, hogy édeskés polgári-pogány ünneppé váljék...
tovább
|
Közelebb Betlehemhez
2007. december 15-én, szombaton került sor Rátban a Gondviselés Háza gyermekotthon második épületének átadására és megáldására...
tovább
|
II. Nemzetközi Ökológiai Konferencia Ungváron
Az idén immár másodszor rendeztek ökológiai konferenciát Ungváron, amelynek fő célkitűzése: az egyházi vezetők környezetvédelmi tevékenységének egyesítése, karöltve mindazokkal, akik számára fontos a természetés környezetvédelem...
tovább
|
A Jézus Szíve Család tagjainak egyházmegyei találkozója
2007. december 1-jén rendezték meg a Jézus Szíve Családok első kárpátaljai találkozóját. Mintegy 200 résztvevő érkezett a Munkács melletti Schönbornba...
tovább
|
Szűz Mária Istenanyasága
Máriát maga az Isten vezette be a Megváltás misztériumába. Ebben áll az istenanyaság kegyelmének egyedülálló volta...
tovább
|
A keresztények a Szentföldön
A múlt évben 3500 zarándok érkezett karácsony ünnepére Betlehembe - ez töredéke annak a több tízezer embernek, akik a 2000-ben fellángolt konfliktusok előtt minden év karácsonyán a Szentföldre látogattak...
tovább
|
Istengyermek, kit irgalmad közénk hozott...
"Úgy szerette Isten a világot, hogy egyszülött Fiát adta oda, hogy mindaz, aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örökké éljen!" (Jn.3,16.)
Karácsonyaink külsőleg egyre fényesebbek. Egyre több a reklám, egyre több a lágy karácsonyi dallam, s egyre több az ajándék. Mintha az emberek egymást akarnák túllicitálni, s a karácsony ünnepe sem lenne más, mint alkalom a versengésre. Az igazi karácsonyi ajándékot, amit Isten ad nekünk, azt senki sem tudja felülmúlni. Ő egyszülött Fiát, Jézus Krisztust adta a világnak.
Miért küldte el Isten Fiát a földre?
Nem azért, hogy meggazdagodjon. Jézus semmibe vette azt, amiért az emberek itt annyira törik magukat, annyi jellemtelenségre képesek, sokszor még ölnek is érte. Nem kereskedett, pénzt nem gyűjtött, nem is foglalkozott vele. Szegényen született, szegényen élt és szegényen halt meg.
Nem azért jött el Jézus, hogy leigázza ezt a világot fegyverrel és uralkodjék rajta. A zsidók ezt várták tőle, és amikor nem teljesítette vágyukat, szembefordultak vele. Nem használta ki csodatevő képességét, nem lovagolta meg a néphangulatot. Amikor királlyá akarták tenni, eltűnt előlük.
Isten azért küldte el Fiát, hogy aki benne hisz, el ne vesszen, hanem örökké éljen.
Isten végtelen szeretetének a bizonyítéka Jézus, és örök életünknek megszerzője. Ennél nagyobb ajándékot nem adhatott volna Isten a világnak. Az ajándékot nem az teszi értékessé, hogy mennyit ér, hanem az a szeretet, ami benne van.
Mit adott nekünk Isten Fiában?
Végtelen irgalmát. S ha az Isten Jézusban testet öltött, akkor irgalma annak a pici gyermeknek a szívében lett közöttünk megtapasztalható valósággá. Az Úr Jézus földre szállásának végső célja: Istennek megesett rajtunk a szíve, és irgalmat akart gyakorolni velünk. Karácsony nélkül, Isten irgalma nélkül nem lenne élet bennünk. Olyanok lennénk, mint a siralomházban ülő rab, aki tudja, hogy nincs menekvés, életének hamarosan vége. Isten irgalma azonban megmenti Fia által a halálraítélteket, visszaadja nekik az életet.
Jézus szeretetből folyamatosan magára vállalja a bűneinkért járó büntetést. Nem lehetünk közömbösek ilyen nagy szeretettel szemben!
Karácsony a legszebb ünnep: örüljenek a hívek, mert Isten gondolt rájuk és elküldte legértékesebb kincsét, egyetlen Fiát nekik! Örüljenek a bűnösök, mert Isten őket sem tekinti elvetettnek, hanem irgalmat gyakorol velük! Örüljenek azok is, akik egyedül vannak és senkitől sem kapnak ajándékot, Isten rájuk is gondolt: karácsonyi fényük Jézus Krisztus! És örüljenek, akik szenvednek, mert Istentől társat kaptak, aki osztozik kesergésükben és magára vállalja szenvedésük egy részét! Karácsony fényében más értelmet kap a magány és a szenvedés is.
Milyen szomorú azoknak a helyzete, akik nem tudják, hogy milyen kincs van kibontatlan karácsonyi csomagjukban. Milyen balgák azok, akik nem fogadják el ezt az ajándékot.
Aki nem fogadja el az ajándékot, az megsérti vele az ajándékozót. Aki elutasítja a Jézusban megjelenő isteni irgalmat és szeretetet, az Istent sérti meg. Isten tiszteletben tartja döntését, de ő lesz szegényebb. Olyan, mint az a kisgyermek, aki meg sem kóstolja az ételt, máris elutasítja.
Aki kap valamit és örül neki, az másokkal is meg akarja osztani, hogy azok is örülhessenek. Lehetetlen, hogy aki megtapasztalta az élő Krisztus szeretetét, irgalmát életében, ne tegyen róla tanúságot embertársainak, ne ajándékozza meg őket szeretetével, jóságával.
Annyi öröm van az életemben! 2007 legnagyobb ajándéka, hogy teljesült vágyam: a kárpátaljai misszió. Izgalommal jöttem. Az otthont felcseréltem egy idegen világgal. De csak addig volt idegen, amíg meg nem ismertem az itt élő embereket, akik nagy szeretettel fogadtak. Öröm számomra, hogy elmondják gondjukat, problémájukat. Örömmel látogatom a családokat, akik pótolják távolban lévő rokonaimat. Megtaláltam helyemet. Jól érzem magam. Látom az előttem álló feladatokat. Krisztus szelídségét, jóságát, együttérző szeretetét és irgalmát szeretném sugározni a gyermekek, a felnőttek és a betegek felé.
Minden kedves Olvasónak Istentől megáldott, békés, szeretetteljes Karácsonyt kíván:
Butsy Lajos aknaszlatinai plébános
Közelebb Betlehemhez
A ráti gyermekotthon újabb épületének megáldása
2007. december 15-én, szombaton került sor Rátban a Gondviselés Háza gyermekotthon második épületének átadására és megáldására. Mint egy évvel ezelőtt, amikor az első ház átadására gyűltek össze, a hideg és a jeges szél ellenére ismét jelen voltak mindazok, akiket érdekel a gyermekotthon és a benne növekedő gyermekek sorsa.
Az ünnepség szentmisével kezdődött, melyet Majnek Antal püspök, Snep Román csapi plébániai kormányzó, ráti lelkipásztor és Németh Sándor atya közösen mutatott be.
A püspök atya beszédében a család Isten akarta szerepéről beszélt. "A család az Úristen gyönyörű szép terve, ahol a szülők élik a maguk Istentől kapott szent szeretetét, szerelmét, és a köztük kölcsönösen áramló szeretetből bőségesen kaphatnak születendő gyermekeik is. A bűnbeesés óta azonban születnek olyan kapcsolatok, melyekben a család szentsége megromlik, és így nem teljesítik azt a feladatukat, hogy az Isten országának előképévé váljanak, s ezáltal a kisgyermekkel megismertessék és megszerettessék azt. A tiszta szeretetben elfogadják a gyermeket, a megromlott kapcsolatban pedig elutasítják. A bűn miatt tehát épp a leggyengébbek: az árvák és az öregek kerülnek a legnagyobb gondba. Az Úristen azonban nem hagyja magukra őket. Ő odafigyel ezekre a kicsinyekre; már azokra is, akiknek csak a sírását hallani, a beszédüket még senki nem érti, csak az Isten, aki a szívekbe lát. Ő ismeri tehetetlen fájdalmukat és óriási hiányukat egy jó édesapa, édesanya iránt, akik megismertetnék velük az Úristen édességét. Ha ők hiányoznak, akkor a gyermeknek hiányzik maga az Isten. Mert a gyermekeknek nem csak étel és ital kell, hanem sokkal inkább kell nekik az, ami után az Isten Fia is szomjazott a Golgotán: a szeretet!
Ma azonban annak örülünk, hogy vannak olyanok, akik elfogadják, befogadják a gyermekeket - nem csak a sajátjukat, hanem az elhagyottakat is. Ma ezt jöttünk megköszönni az Úristennek, hogy Rátban már a második ilyen közösség születik, s hogy Rát ilyen szempontból közelebb került Betlehemhez, tehát Jézushoz. Hiszen Jézus azt mondja: aki egy gyermeket befogad, engem fogad be. Imádkozzunk tehát minden családért, hogy befogadják Jézust maguk közé a következő gyermekben."
A szentmise után került sor a gyermekotthon új házának átadására. Andrusz Tatjana, Rát polgármestere köszöntötte a jelenlévőket. Popovics Mihajlo - Oleg Havasi kormányzó helyettese - az állam képviseletében elmondta: nagy hangsúlyt fektetnek arra, hogy minél több családi típusú gyermekotthon jöjjön létre, s örülnek, hogy a római katolikus egyház ilyen nyitott erre a kérdésre. Bíró Mária a gyermekotthon építésével megbízottak nevében elmondta: "Egyévi kemény munka eredménye ez a gyönyörű ház.
Köszönet érte a munkatársaknak! Van egy titka, hogy mitől ilyen szép és jó ez a ház: mert nemcsak kőből és téglából épült, hanem sok-sok szeretetből. Mert csak szeretetből lehet negyven fokos melegben falat rakni, zuhogó esőben a tetőt csinálni, hajnali 4 órától csempézni... Mindezt azért, mert mindenki tudatában van annak, hogy ez a gyermekotthon sok nemzedéknyi elhagyott gyermek sorsát fogja meghatározni Kárpátalján. Sokan megkérdezték: Mi kell leginkább ehhez a gyermekotthonhoz? A válaszom: hit. Hit abban, hogy Isten megáldja ezt a gondolatot; hit abban, hogy a képtelenség lehetséges; hit abban, hogy van annyi jó-akaratú ember a világon, akiknek az összefogásából egy kis Betlehem válhat Rátból, ahol az árvák sokaságának tekintetéből maga Jézus néz vissza ránk."
Szimkovics Tibor ráti református lelkész is üdvözölte a kezdeményezést, és arról beszélt: a gyermekek nevelése közben rejtett energiák törnek fel bennünk, az Úristen erőt és segítséget ad ehhez a feladathoz. A Világ Szolgái holland szervezet képviselője is örömét fejezte ki, hogy itt lehet a ház átadásán - második éve minden nyáron ingyenesen vesznek részt az építkezésben, nagy anyagi segítséget is nyújtva.
Juhász Szilvia, aki az új házban a gyerekek anyukája lesz, köszönetet mondott a maga és a rábízottak nevében, hogy az emberek jóságával, segítségével felépülhetett ez a ház a gyermekekért. "Nagyon jó érzés megtapasztalni, hogy a jó ügy érdekében milyen áldozatokat képesek hozni az emberek, szinte a lehetetlent váltva valóra" - mondta.
Befejezésül kérte a jelenlevők imáját, hogy az itt növekvő gyermekek teljes értékű felnőttekké válhassanak.
Végezetül Majnek Antal püspök szólt a jelenlévőkhöz. "Érzem, hogy most mindannyiunkban tűz gyulladt meg: az Isten szeretete, amit ez a hideg szél sem tud eloltani. Ahogy a szentmisében mondtam: az Úristen legnagyobb fájdalma az, ha a családban szakítás, válás következik be, és magára marad a legkisebb. De sokkal nagyobb az öröm és a boldogság a mennyben is, amikor újra kapcsolatokat és támogatókat talál az árva gyermek. Az ószövetségi Bibliában már háromezer éve elmondta az
Úristen a prófétákon keresztül, hogy az egyházi és főleg az állami vezetők kötelessége gondoskodni az ilyen árvákról. Most kifejezhetem örömömet, hogy megyénk vezető szerepet játszik ebben. Ezért imádkozzunk továbbra is a vezetőkért, hogy ez a szociális érzékenység minden szegény, szenvedő és beteg felé erősödjön".
A püspök atya ezután megáldotta az új házat, majd minden jelenlevőt agapé várt a gyermekotthonban.
Az első házban hat gyermek nevelkedik, a második házba - Juhász Szilvia és Árpád családjába - pedig néhány hete érkezett az első három gyermek. Az ünnepséget követően a hideg ellenére az összes gyerek vidáman játszott a gyermekotthon játszóterén - nem csak az ott lakók, hanem a falubeliek is, akik között a gyermekotthoniaknak már számos barátjuk van. Rátban megtörtént az, amiről a püspök atya a szentmisén beszélt: nem csak a nevelőszülők, hanem a falu teljes közössége befogadta magába, befogadta a szívébe a gyermekotthont és lakóit. Rát ezzel valóban Betlehemmé vált - nem csak a karácsonyi ünnepekre, hanem az év minden napjára.
Pápai Zsuzsanna
Édesanyám, Mária, vigyél magaddal a betlehemi istállóba, hadd merüljek el annak a nagy és csodálatos dolognak a szemlélésében, ami azon a csendes, szent éjszakán történt!
Pió atya

Úgy vélem, csakis egyszer élhetjük meg az életet. Ha tehát akad bennem jóság, amit kimutathatok, vagy akad olyan jó-cselekedet, amivel megkönnyíthetem bármely embertársam életét, most kell megtennem, nem késlekedhetem vagy feled-kezhetem meg erről, hiszen soha többé nem fogok erre járni.
William Penn

Ó drága betlehemi Fiúcska, add,
hogy egész lelkemmel közeledjek
születésed mély misztériumához.
Helyezd az emberek szívébe azt a békét,
amit néha oly nekikeseredetten keresnek,
s amit csak te tudsz megadni.
Segíts, hogy jobban megismerjük egymást,
és mint ugyanannak az Atyának gyermekei,
testvéri szeretetben éljünk egymással.
Fedd fel előttünk szépségedet,
szentségedet, tisztaságodat.
Ébreszd fel szívünkben
a szeretetet és a hálát
végtelen jóságodért.
Egyesíts mindenkit a szeretetben,
és add meg nekünk a te mennyei békédet!
Boldog XXIII. János pápa

Örömmel adjatok hálát az Atyának, aki méltókká tett titeket arra, hogy nektek is részetek legyen a szentekkel a világosságban. Kiragadott minket a sötétség hatalmából, s áthelyezett szeretett Fiának országába. Benne van a mi megváltásunk, a bűnök bocsánata.
Kol 1,12-20

Kempis Tamás Köszönet Jézus születéséért
Örök magasztalás és dicséret illessen
Téged, Mennyei Atyánk,
Mert úgy szeretted a világot,
Hogy egyszülött fiadat adtad érte.
Megengedted, hogy megszülessék
És testvérünk legyen.
Hogy élhessünk, megengedted,
Hogy az örök élet közénk jöjjön.
Hogy megvilágosodjunk,
Megengedted, hogy maga a Világosság
Szálljon alá a sötétségünkbe.
Hogy gyermekeid lehessünk,
Fiadat kicsiny ember-gyermekké formáltad.
Én Uram és én Istenem,
Mily csodálatos bölcsességgel és kegyelemmel
Mentettél meg engem!
Hódolva imádlak Téged,
Fiad jászolbölcsőjénél.
Ne vesd meg csekély hálaadásomat
És dicséretemet, Jézus Krisztusért!
Amen.

Jézus Pilátus előtt is megvallja: arra születtem, hogy király legyek. Ő születésétől fogva király, mivel szeretetből született, születésének oka a szeretet. Egyszerre van itt úgy, mint a szeretet születése és a szeretet királya. Országa teljes egészében szeretet és örökkévalóság, mindöröktől fennáll. Jézus születése által ez a szeretet kiterjed a világra, magában foglalja a világot, rá vonatkozik.
Ez a születés kettős értelemben szeretet:
Istentől született szeretet, hogy megmentse a világot;
az Isten A nyjától született szeretet, aki " igenje "által egyszerre elfogadta a Fiút is és az isteni szeretetet is. Mária oly eleven szeretetet érez Istenben, hogy ez, általa, képes világra hozni a Fiút.
Miért jött?
Elhozta nekünk, hontalanoknak, sehol otthon nem lévőknek az elvesztett Országot... - a szeretet országát. Aki nem hisz, nem szeret, annak számára teljesen zárva van ez az ország... Csak azok lépnek be oda, akiket szeretnek, akik szeretetben élnek, s akik a maguk részéről szintén szeretnek, akik életben tartják a szeretetet.

Mária, te sohasem kételkedtél,
ellenben mindig hittél,
és el is nyerted hited jutalmát.
"Boldog vagy, mert hittél".
Mi is boldogok vagyunk azonban,
mert hallottunk és hittünk:
minden hívő lélek
megfoganja és megszüli Isten szavát
és elismeri az Ő műveit.
Eszközöld ki, Mária,
hogy bennünk legyen a te lelked,
s úgy dicsőítsük az Urat;
hogy bennünk legyen a te szellemed,
és úgy ujjongjunk Istenben.
Bár testileg egyedül csak te vagy Krisztus anyja,
a hitben mi is mindnyájan életet adhatunk neki.
Ó Mária, segíts, hogy befogadjam magamba Isten igéjét!
Szent Ambrus

Tanítás a karácsonyról
Talán minden ember legkedvesebb ünnepe a Karácsony: a hatalmas Isten egészen közelinek, egészen embernek, sőt gyermeknek mutatkozik, - így "ajánlja föl nekünk szeretetét..." (Róm 5,8). A Karácsonyt sok kedves szokással vették körül a századok. Ami igazán helyes és szép szokás volt, azt ne engedjük elpusztulni. Ugyanakkor őrizzük meg az ünnep vallásos, keresztény tartalmát, s ne hagyjuk, hogy édeskés polgári-pogány ünneppé váljék.
MI a Karácsony tartalma?
JÉZUS HÁRMAS SZÜLETÉSE
Örök születés:
A Szentháromságban minden idők előtt született a második isteni Személy, az isteni Ige az Atyától, anya nélkül. "Kezdetben volt az Ige.." Erre utal a zsoltár: "Az Úr mondá nékem: én Fiam vagy Te!"
Földi születés:
Isten elküldte egyszülött Fiát az emberiség megváltására. Időben született szűz anyától, atya nélkül. "Az Ige testté Ion és miköztünk la-kozék." Erre utal a jövendölés: "Gyermek született nékünk, és Fiú adatott nékünk!"
Kegyelmi születés:
Jézus születése nem egy rég elmúlt történeti tény, melyhez semmi közünk. Ő a liturgiában minden évben megújítja születését, újból és újból megszületik hívei szívében, hogy amint ő az Atya egyszülött Fia, úgy mi is elnyerjük a fogadott fiúságot. "Mindazoknak, akik befogadták, hatalmat adott, hogy Isten gyermekeivé legyenek, azoknak..., akik Istenből születtek."
MI JELLEMZI A KARÁCSONYI LELKÜLETET?
A megtestesülés hittitkába merült tekintettel szemléljük Isten ajándékát - belőle megilletődött tisztelet és ünneplő örvendezés fakad.
Felismerjük saját istengyermekségünk méltóságát - ez örömmel, de egyúttal felelősségérzettel tölt el, hiszen a nemesség kötelez.
Felismerjük a keresztény testvériség értékét, hiszen ugyanabban az istengyermekségben részesültünk mindnyájan.
Melyek a karácsonyi ünneplés sajátos gyakorlatai?
Merüljünk bele teljesebben a liturgia gazdagságába. Karácsonykor az Egyház három különböző szövegű misét engedélyez (éjféli, hajnali, ünnepi). Hív a karácsony nyolcada alatt tartott misékre, a templomi, közösségi vagy egyéni zsolozsmázásra. Nem illik, hogy egyetlen misével elintézzük az ünnepet, s utána csak eszem-iszomba merüljünk.
"Aki szeret, az énekel". Énekeljük ebben az időben többet az Úr énekeit. Sőt becsüljük a társas világi éneklésre való bőségesebb alkalmat is: ezek kedves öröme is az Úr ajándéka, s átjárhatja a karácsonyi derű.
A társas élet krisztusi szellemű gyakorlata is a karácsonyi napokra tartozik. Ápoljuk a nemes barátságokat, emberi kapcsolatokat (beszélgetések, a magányosok és betegek látogatása, levelezés).
I. Karácsonyi szentmise
Énekei az örök Igét szemlélik, aki "a hajnalcsillag előtt született", az öröklét számunkra rejtett éjszakájában, de aki fényességünk lett a betlehemi éjszakában. Ezt a misét énekeljük Karácsony éjjelén (éjféli mise), de az egész ünnepi időben a következő misével váltogatva énekelhető.
II. Karácsonyi szentmise
Karácsony napjának hajnalán van az ún. "pásztorok miséje". Amint a
pásztorok is azonnal elindultak az angyalok híradása után, hogy hódoljanak az újszülött Megváltó előtt, úgy az e szentmisén résztvevők is még sötétben indulnak útnak köszöntésére, alighogy elmúlt a szent éjszaka.
III. Karácsonyi szentmise
Az ünnepi nagymise, régi nevén "aranyas mise" az éjfél titok-teljes liturgiája után magasztos dísszel és hangos vigadozással ünnepli az isteni Fény teljes ragyogását. "Tudja meg az én népem ezen a napon, hogy én, aki az ősidőktől fogva szóltam, íme, jelen vagyok." (Iz. 5.) A Gyermekben most már az Üdvözítőt szemléljük, aki beteljesítette a nemzetek ősi vágyát, s megkezdi történelmi küldetését, mely egykor majd a mindeneket összegyűjtő mennyei Királyságában válik teljessé. A mise szentleckéjében Szent Pál az ószövetségi Szentírásból bizonyítja Jézus Krisztus mindent felülmúló elsőségét és istenségét, az evangéliumban pedig Szent János tanítja, hogy az Ige, aki kezdetben Istennél volt, s maga is Isten volt, ő lett testté, hogy közöttünk lakozzék.
Karácsony nyolcada
Az Egyház legnagyobb ünnepeit nyolc napon át ("oktávával") ünnepli, hogy azok gazdag és kimeríthetetlen tartalmában jobban elmélyedhessünk. A Karácsony nyolcadának különlegessége, hogy néhány kiváltságos szentnek ünnepe e hétre esik. Mindnyájan közel állnak a kis Jézushoz, mintegy a megszületett Király ékes kíséretét adják. Nem homályo-sítják el, sőt inkább díszesebbé teszik a Születés ünnepét; mintha csak így vallanának Krisztusnak: "Tiéd az elsőség a te hatalmadnak napján a szentek fényességében..." Karácsony nyolcada január 1-jén zárul, de még a rákövetkező napokat is a karácsony liturgiája, énekei, imádságai teszik örvendetessé.
Összeállította: Lengyel Donát OFM
I. Ung-vidéki ifjúsági találkozó
Mikor a csillagot megláták, örvendeni kezdtek (Mt 2,10)
Ezzel a jelmondattal hívták a szervezők a fiatalokat az I. Ung-vidéki Ifjúsági Találkozóra, melyet december 15-én rendeztek meg Szürtében. A találkozónak otthont adó helyi középiskolában mintegy száz résztvevő gyűlt össze az Ungvári járás különböző pontjairól.
A megjelenteket Mikulyák László atya köszöntötte, s fejezte ki reményét, hogy a hagyományteremtő szándékkal első alkalommal megrendezett találkozóról mindenki lélekben gazdagodva, a neki szóló üzenettel tér majd haza. A rendezvény előadója a Debrecenből érkezett
Ferenczi Richárd atya volt, aki a várakozásról, majd a találkozásról beszélt a fiataloknak. Az előadásokat követően a résztvevők kiscsoportokban beszélgettek arról, mit jelent számukra az adventi várakozás és a karácsonyi találkozás a megszületendő Megváltóval.
A nap másik felében fakultatív programok közül választhattak a fiatalok: gyónási lehetőség, szentség-imádás, beszélgetés a vendég atyával, gyurmameditáció, bibliodráma, képeslapkészítés, valamint közösségi játékok, táncház várta az érdeklődőket.
A találkozót szentmise zárta a templomban. Richárd atya szentbeszédének központjában az imádság állt, ami várakozás és találkozás is egyben. Mint mondta, szíven kell, hogy találjon minket az, hogy Jézus Krisztus értünk adta életét, ezért hálát adunk neki. Köszönjük, hogy a Mindenható velünk van, közöttünk van, s hogy együtt lehetünk ezen a találkozón, ahonnan lelki kincseket vihetünk magunkkal további keresztény életünkbe.
A sikeresen lezajlott rendezvényről lelki ajándékokban gazdagon térhettek haza a jelenlevők.
Dorgay Angelika
Ajándékul néhány budapesti karácsonyfa alá
Ha a hálát és a köszönetet - amit sokszor nehéz megfogalmazni - be lehetne csomagolni, mi most piros masnis dobozokban küldenénk azt vagy két tucat budapesti karácsonyfa alá. Az egyre hidegebbre forduló időben az ünnepek közeledtével melengeti a szívünket az a sok szeretet, melyet még nyár végén hoztunk magunkkal a fővárosból.
Történt pedig, hogy az Újpest-Kertvárosi Szent István Plébánia egyházközsége 16 kárpátaljai gyereket hívott meg államalapító királyunk ünnepén megült templombúcsújára.
Nekünk, ráti, téglási és szürtei hittanosoknak lehetett részünk abban az örömben, hogy a vakáció betetőzéseként öt felejthetetlen napot töltöttünk Budapesten. A Pályi László atya által nagy szeretettel támogatott Boldog Gizella kari-tászcsoport és a minket otthonukba befogadó katolikus családok mindent megtettek annak érdekében, hogy kis csapatunk jól érezze magát a fővárosban, tartalmas, gazdag programot biztosítva számunkra. Ott szerzett élményeinket, az ott megismert kedves embereket hálatelt szívvel emlegetjük.
Vendéglátóink áldozatos szeretetét, irántunk tanúsított kedvességét köszönjük meg ezzel a pár sorral abban a reményben, hogy Jézus Krisztus születésének ünnepén az Egyház örömébe bekapcsolódva, határokon átívelő szeretettel, lélekben együtt énekeljük a Mennyből az angyalt.
Kegyelemteljes, áldott, békés karácsonyt kíván az újpesti Szent István egyházközség valamennyi tagja számára:
Timi, Betti, Ibolya, Regina, Bianka, Denisza, Ervin,
Péter, Karina, Máté, Zsófia, Julcsi, Márton, Kriszti,
Klaudia, Adri, Bakos Valéria és Dorgay Nagy Angelika

II. Nemzetközi Ökológiai Konferencia Ungváron
Az idén immár másodszor rendeztek ökológiai konferenciát Ungváron, amelynek fő célkitűzése: az egyházi vezetők környezetvédelmi tevékenységének egyesítése, karöltve mindazokkal, akik számára fontos a természetés környezetvédelem. Az első konferenciát idén júniusban szervezték, ami a független Ukrajna fennállása óta az első ilyen jellegű nemzetközi rendezvény volt, témája: "Az Egyház és a környezet: európai tapasztalatok és az ukrán perspektíva." Ennek a négynapos rendezvénynek akkor az ungvári görög katolikus szeminárium adott otthont. A rendezvényen részt vettek keleti ortodox, református, zsidó, görög- és római katolikus egyházi vezetők is. Közös ökumenikus imájukban aggodalmukat fejezték ki a környezet jelenlegi állapota miatt. A meghívott külföldi vendégek részletesen megvilágították a mai környezetvédelem nehézségeit és problémáit. A nyári konferencia azzal az egyhangú döntéssel zárult, hogy a különböző egyházak vezetői hasonló összejöveteleken civil környezetvédő szervezetekkel, ökológiai szakemberekkel és netalán még a kormány képviselőivel is egyeztetve újabb, reális és megvalósítható stratégiákat dolgoz majd ki a környezet védelmének érdekében.
 |
Jan Zyszka előadás közben |
Az elhatározás nem volt hiábavaló, hisz december 7-9. között újabb nemzetközi ökológiai konferenciára került sor, immár az ungvári római katolikus kateketikai központban. A tudományos-gyakorlati jellegű konferencia témája ezúttal: "Felelősség a teremtett világért és annak fejlődéséért Közép- és Nyugat-Európában: Lengyelország és Ukrajna tapasztalatai" volt. Ahogyan előző alkalommal, úgy most is jelen voltak a kárpátaljai egyházak vezetői. A résztvevőket levélben köszöntötte az ukrán püspöki kar elnöke, Marian Jaworski bíboros. A szervezők között voltak Lengyelország és Ukrajna "ökológiai" civil és egyházi szervezeteinek képviselői. Amint az első nyári, úgy a mostani konferencia fő szervezője és kulcsembere az Ungvári Nemzeti Egyetem docense, Alexander Bokotej volt, munkáját pedig fiatal ambiciózus egyetemisták és aspiránsok segítették.
Az esemény jeles külföldi vendége a lengyel környezetvédelmi miniszter, Jan Zyszka nemcsak hivatalos jelenlétével emelte a konferencia színvonalát, de előadást is tartott a jelenlévőknek.
Az ukrán kormány részéről, enyhén szólva, gyér volt az érdeklődés a konferencia iránt. A többszöri meghívás ellenére egyetlen kárpátaljai vezető személyiség sem tisztelte meg jelenlétével a rendezvényt, ezzel mutatva meg, milyen a hozzáállása hazája környezeti problémáihoz, amelyek egyáltalán nem jelentéktelenek, sőt egyre fenyegetőbbek.
Az ukrajnai előadók - nem első alkalommal - beszámoltak azokról az egyre félelmetesebb folyamatokról, amelyek az ország területén mennek végbe. Többek között elrettentő volt hallani, hogy a függetlenség évei alatt a Kárpátok erdőinek mintegy ötödrészét irtották ki. Az irtások helyén nem telepítettek újabb facsemetéket, így a
hegyoldalakról az olvadó hó és víz lemosta a földréteget, ami gyakorlatilag azt jelenti, hogy az erdők újratelepítése ezeken a helyeken már szinte lehetetlen.
Mindezek ellenére a konferencia hangulata nem volt elkeseredett, a résztvevők tudták, hogy a pesszimizmus nem hoz gyümölcsöt, sőt a kereszténységtől is távol áll. Így inkább az a törekvés körvonalazódott az előadások és a beszélgetések során, miszerint olyan megoldásokat kell találni, amelyek megállítják, sőt pozitív irányba terelik a környezet- és természetpusztító folyamatokat. Egyébként az ember részéről történő környezetpusztítás ilyen formáját a konferencia egyik vendége, a vallásfilozófus Oleg Hirnik atya "technofasizmus"-nak nevezte, és példákkal is szemléltette a jelenséget.
Vaszil Komendár, az Ungvári Nemzeti Egyetem növénytani tanszékének professzora elmondta, hogy évek óta terjeszti röplapjait a Nagyszőlősi járás több vallási felekezetének hívei körében, amelyeken a Fekete-hegy felbecsülhetetlen, eltűnőben lévő növényei vannak lerajzolva. De hozzátette, hogy sajnos messze nem minden hívő hallgat a felhívásra, miszerint a természetben gyönyörködni kell és nem pusztítani. Sőt, némelyik lelkipásztor ökológiai tudatát és hozzáállását is lehetne csiszolni. A professzor által elmesélt meghökkentő eset szerint ugyanis az Ilosvai járás egyik településének papjai a templom udvarán álló háromszáz éves hársfákat akarták kivágatni. Ezt a tettüket csak a helyi természetvédelmi civilszervezet tagjai és az állami környezetvédelmi hatósági szervek akadályozták meg.
A konferencia ismét azzal az elhatározással zárult, hogy - immár a kialakuló hagyományt folytatva - jövőre tavasszal kerül megrendezésre hasonló esemény, amely ezúttal a Felső-Tisza-vidéki terület ökológiai problémáinak lesz szentelve magyar és szlovák ökoaktivisták és természetvédelmi civilszervezetek bevonásával, akik majd saját tapasztalataikról is beszámolnak.
Bunda Szabolcs
A Jézus Szíve Család tagjainak egyházmegyei találkozója
2007. december 1-jén rendezték meg a Jézus Szíve Családok első kárpátaljai találkozóját. Mintegy 200 résztvevő érkezett a Munkács melletti Schönbornba, hogy együtt imádkozva, énekelve és beszélgetve erősítsék meg egymást Jézus Szíve tiszteletében és szeretetében. A találkozó szervezője Babály András munkácsi plébános, a meghívott vendég és előadó pedig Miklós Dezső atya, a magyarországi Jézus Szíve Család vezetője volt. A szentmisét Majnek Antal püspök atyával együtt mutatták be, aki szintén részt vett a találkozón.
Az alábbiakban a találkozó egyik résztvevőjének beszámolóját olvashatjuk.
Mi, a beregszászi Jézus Szíve Családjának tagjai két kisbusszal korán indultunk. A határ mindenütt gyönyörű hófehér volt. Nagyon vártuk a találkozót. Az úton imádkoztunk, énekeltünk. Figyeltük az utat - hol is tűnik fel a Munkácsi járásban Schönborn települése, hiszen tagjaink még nem jártak ebben a kedves, rendezett faluban.
Megérkeztünk, a plébánián Babály András atya fogadott minket kedvesen. A segítők meleg teával, kávéval, süteménnyel kínáltak. András atya volt a találkozó házigazdája. Megkaptuk a kitűzőinket, így könnyebb volt barátainkkal ismerkedni.
Már ott volt Magyarországról dr. Miklós Dezső atya, aki elmondta, hogy Magyarországon a Jézus Szíve Családnak 30 ezer tagja van. Nagyon jó volt vele együtt imádkozni, énekelni. Dezső atya meleg szavakkal üdvözölte a megérkező Majnek Antal püspök atyát: szívünk szerinti főpász-torunk van Antal atya személyében.
Dezső atya hozzánk intézett szavaiban kiemelte: nem ő, hanem maga Jézus köszönt minket, hogy eljöttünk együtt érezni az ő megsebzett szívével. Jézus ránk néz; Szíve sugarai megérintik szívünket. Ne a szemünkkel lássuk, hanem a szívünkkel. Jézus szívének lángja nem ismer haragot, bosszút, csak egyet akar: befogadni engem. Szeret minden embert, azokat is, akik gyalázzák, gyűlölik. Jézus Júdást sem így fogadta, amikor elárulta őt: "te áruló, te pénzbeszedő, te hűtlen", hanem így: "barátom." "Mi érezzük, Jézusunk, Te rajtunk tartod a szemed, szelíden kísérsz, jössz utánunk." Annyian, annyiszor elfordulnak Jézustól, szinte kizárják magukból. Jézus nem ismer alkut, Ő teljesen magáénak akar minket, teljesen be akar tölteni minket Önmagával. Vár, hogy elfogadjuk, visszahúz Önmagához.
Dezső atya elmondott egy megtörtént esetet: egy kis faluban az édesanya finomabbnál finomabb falatokat készített, s értesítette Budapesten élő fiát, mikor érkezik a Nyugati pályaudvarra. A fia azonban nem volt ott. Egy ideig várt, majd taxiba ült két nagy csomagjával. A panelház emeleti ajtaján becsöngetett. Hallotta fia lépteit. Szíve repesett, hogy mindjárt kinyílik az ajtó. Kinyílt. A fia össze-ráncolta homlokát és mérgesen felkiáltott: maga nem az anyám! - és becsapta az ajtót. Az édesanya otthagyta a két nagy csomagot az ajtó előtt, levánszorgott a lépcsőn a villamosmegállóba, ott összeesett és meghalt. A szeretet, ha egyoldalú -végtelen fájdalom. Jézusnak is gyakran okozunk fájdalmat azzal, hogy nem viszonozzuk szeretetét.
A találkozó agapéval végződött. A szervezőknek szívből köszönjük a jól megszervezett találkozót. Az Úristen tartsa meg őket szeretetben, erőben, egészségben még sok éven át.
Mi azzal a gondolattal indultunk haza, hogy vigyázunk arra, hogy ajkunkat soha ne hagyja el szitok, rossz szó, hanem járja át szívünket a Szentlélek. Ne legyen káröröm, bosszú a szívünkben, hanem az együtt érző részvét foglalja el szíveinket.
Borbély Ibolya a Jézus Szíve Családjának tagja, Beregszász
Új tető a nagybocskói templomon
December 8-án került sor a nagybocskói Szent Imre templom új tetejének megáldására. Az ünnepi szentmisét együtt mutatta be Majnek Antal püspök és Butsy Lajos aknaszlatinai plébános, a nagybocskói hívek lelkipásztora.
Szűz Mária szeplőtelen fogantatásának ünnepén a püspök atya arról beszélt: Mária bűntelensége az isteni kegyelem csodája volt, de ő maga is tett érte. Olyan mélyen rejtőzik bennünk a bűn, hogy csak Isten kegyelme tudja azt megsemmisíteni. Ez történt Mária fogantatásakor.
Keresztelésünkkor Krisztus halálába ereszkedünk bele, hogy feltámadhassunk a szépnek, a jónak, a szeretetnek: Istennek. Ezt kell megélnünk egész életünkben. Minden nap meg kell halnunk a bűnnek, hogy minden nap fel is támadjunk Istennek. Sokszor megkörnyékez bennünket a kísértés, és sokszor a halál fájdalmát szenvedjük el, amikor ellenállunk neki. A gonosz viszont sokszor azt súgja: engedjünk a kísértésnek, és akkor nem fog tovább kínozni. De Jézus, aki megért minket, mert ő is "mindenben kísértést szenvedett" (Zsid 4,15), bebizonyította, hogy lehet hűségesnek maradni. Mária is ezt tette, aki nemcsak világba lépésekor volt tiszta és szeplőtelen, hanem az maradt egész életében. Állandó kereszthordozással és ön-megtagadással maradhatunk Isten előtt kedvesek és tiszták életünk végéig.
A szentmise végén Butsy Lajos plébános megköszönte a hívek segítségét, nem csak az anyagit, hanem főként azt, amit jelenlétükkel, saját munkájukkal nyújtottak. Külön megemlítette, milyen megnyugvást adott neki az, hogy rábízhatta híveire a munkálatok lebonyolítását, s ő végezhette papi feladatait. Köszönetet mondott a püspök atyának a gyors anyagi segítségért, valamint azoknak is, akik Magyarországról támogatták a tetőcserét - értük külön könyörgés hangzott el a szentmisében.
Ezután a püspök atya megáldotta az új tetőt, majd ünnepélyes áldását adta a hívekre.
Pápai Zsuzsanna
Hétvégi játszóház Beregszászban
December 8-án a több tucat gyerek gyűlt össze a beregszászi plébánián, hogy egy rendhagyó, hasznos és tartalmas hétvégét töltsenek együtt - hétvégi játszóházban vettek részt. A program változatos volt és sokrétű, hisz a részt vevő gyerekek kora másfél évestől tizenkét évesig terjedt.
A rendezvény reggel 8 órakor vette kezdetét egy közös reggeli imádsággal és tájékoztatóval, amit az adventi szokások felelevenítése követett. Ezután közös ismerkedési játékban vettek részt kicsik és nagyobbak külön csoportokban, miközben adventi énekek tanítása folyt az érdeklődők számára. 10 órakor ünnepi szentmisére ment át a templomba a gyerekcsapat, hisz aznap a Szeplőtelen Fogantatás ünnepe volt. A kiadós tízórai után a gyerekek folytathatták a vidám játékot és tanulást. Mert bizony a tanulás is része volt a játszóháznak, amit a szervezők ügyesen vegyítettek a szórakozással. Volt, aki verset tanult meg, mások pedig ötleteket meríthettek, hogyan lehet adventi jócselekedeteket találékonyan véghezvinni. A játszóház része volt a kiscsoportos foglalkozás, aminek forgószínpad jellege volt. Lehetett választani mézeskalács, ablakdíszek, angyalkák, adventi koszorú vagy díszek készítése, kifestés, papírhajtogatást vagy sógyurmázás között. A napot végül egy nagy meglepetés zárta - Szent Miklós püspök látogatta meg a gyerekeket, és ajándékokkal lepte meg őket. Ezt ének, majd záróima követte.
A gyerekek láthatóan jól érezték magukat ezen a napon. A szervezőknek és segédeiknek köszönhetően igazi értékeket kaphattak. A szervezők a beregszászi egyházközség fiatal hitoktatói voltak - Baráth Julianna és Baráthné Komár Ágnes. Segítőik többek között Kurmay Sándor, Henkel Beatrix, Komár Valéria, Délceg Ildikó és a beregszászi ifjúsági hittanközösség fiataljai. A program anyagi forrását a Szülőföld Alap biztosította, amit a Kárpátaljai Magyar Oktatásért Alapítvány közvetített. December 15-én is hasonló játszóház lebonyolítását tervezik a karácsonyi ünnepének tematikájával fűszerezve, ami a cikk megjelenésének idejére reméljük, már le is zajlik.
B. Sz.
KÜLFÖLDI HÍREK
December 13-án Camillo Ruini bíboros, a Szentatya római helynöke mutatott be szentmisét a római egyetemeken tanuló fiataloknak. A szertartás végén XVI. Benedek pápa beszédet intézett a jelenlévőkhöz.
XVI. Benedek pápa két gondolatra hívta fel az egyetemisták figyelmét. Az első spirituális képzésükre vonatkozott. Arra kérte őket, hogy fordítsák tekintetüket Szűz Mária felé és az Ő "igenjéből" merítve válaszoljanak az Isten hívására. A Szentlélek olyan mértékben lép be életünkbe, amennyire "igenünkkel" megnyitjuk szívünket számára - mutatott rá a Szentatya. Minél teljesebb ez az "igen", annál teljesebb jelenlétének ajándéka.
A pápa másik gondolata a Spe salvi kezdetű új encikli-kájához kapcsolódott. Jelképesen minden egyetemistának átnyújtotta a dokumentumot, és azt javasolta a fiataloknak, hogy az enciklikának különösen arról a részéről elmélkedjenek, amelyben a reményről a modern korszak összefüggésében ír. Ebben a Szentatya kiemelte, hogy a XVII. századtól kezdve az a gondolkodás terjedt el, hogy az emberi fejlődés kizárólag a tudomány és a technika eredménye, míg a hit feladata csakis a lélek egyéni megmentése.
Ezt követően terjedt el a materialista gondolkodás, amelyet az a remény táplált, hogy pusztán a gazdasági és társadalmi struktúrák megváltoztatásával megteremthető egy olyan igazságos társadalom, amelyben béke, szabadság és egyenlőség uralkodik. Ez a nézet azonban egy alapvető hibát tartalmaz - hívta fel a figyelmet. Az ember nem csak bizonyos gazdasági és társadalmi tényezők végterméke. A technikai haladás nem szükségszerűen esik egybe a személy erkölcsi fejlődésével, sőt etikai alapelvek nélkül a tudományt, a technikát, a politikát olykor nem az egyes ember vagy az emberiség javára, hanem azzal szemben használják fel, ahogy ez már megtörtént, és ahogy ez sajnos most is történik - fogalmazott a Szentatya.
Beszéde végén XVI. Benedek Mária, a Remény Csillaga és Szent Lúcia vértanú közbenjárását kérte, hogy Krisztus világossága ragyogja be az egyetemisták életét. Kegyelmekben és békében gazdag karácsonyt kívánt a jelenlévőknek, és apostoli áldását adta rájuk.
Vatikáni Rádió/Magyar Kurír
"Isten érkezik a harmadik vágányra!"
A dortmundi pályaudvar 3. vágányát választotta a karácsonyi éjféli szentmise helyszínéül a helyi katolikus ifjúsági egyesület.
"A magányos emberek karácsonykor sokszor pályaudvarokon bolyonganak" - mondja Thomas Renneke ifjúsági referens a KNA hírügynökségnek. "Számukra is szeretnénk megtapasztalhatóvá tenni az Úr érkezésének, a karácsonynak az üzenetét. S egy olyan helyen, ahol az emberek folyamatosan megérkeznek, jó lehetőség kínálko-
zik erre." Az egyesület a peronon állítja fel az oltárt és a fából készült nagy betlehemet.
Magyar Kurír
A Szentatya beszéde a japán püspökökhöz
A pápa arra kérte a japán püspököket, ösztönözzék papjaikat, a szerzeteseket és a világi híveket, hogy tanúskodjanak a bennük élő reményről, hiszen a hit olyan kincs, amelyet meg kell osztani másokkal.
A Szentatya december 15-én a Konzisztóriumi Teremben találkozott az ad limina-látogatásukat befejező japán főpásztorok csoportjával és beszédet intézett hozzájuk.
A távol-keleti ország keresztényei a szeretetszolgálaton keresztül is reményt nyújthatnak honfitársaiknak - mondta XVI. Benedek pápa beszédében. Az egyház pedig az oktatás, az egészségügy és számos más területen folytatott tevékenységével adhat lehetőséget arra, hogy párbeszédet folytasson a japán állampolgárokkal, és örömmel beszéljen nekik Krisztusról, aki "az igazi világosság, mely minden ember megvilágosít".
XVI. Benedek továbbá felhívta a főpásztorok figyelmét a fiatalokkal kapcsolatos feladatokra. A fiatalok energiáját és lelkesedését Isten dolgai felé kell irányítani, ezáltal többen éreznek majd ösztönzést arra, hogy Krisztusnak szenteljék életüket, és papi, illetve szerzetesi hivatást vállaljanak. Ugyanakkor a pápa annak a kívánságának adott hangot, hogy a püspökök biztosítsák az egyetemes egyház liturgikus és fegyelmi szabályainak gondos betartását.
Arra ösztönözte a japán püspököket, hogy továbbra is hallassák hangjukat a társadalom életét érintő közérdekű témák kapcsán, és igyekezzek biztosítani, hogy megnyilatkozásaik széles körben elterjedjenek.
Beszéde végén XVI. Benedek pápa annak a reményének adott hangot, hogy az adventi előkészületi idő lehetőséget nyújt a japán egyház számára a hitben, a reményben és a szeretetben való növekedésre, hogy a Béke Fejedelme igazán otthonra találhasson a szívekben.
Vatikáni Rádió/Magyar Kurír
XVI. Benedek pápa üzenete a béke világnapjára
December 11-én a Szentszék sajtótermében Renato Martino bíboros, a "Iustitia et Pax" Pápai Tanács elnöke, valamint Giampaolo Crepaldi püspök, a dikasztérium titkára mutatták be XVI. Benedek pápának a béke világnapjára szóló üzenetét.
A 15 pontból álló, két fő részre tagolható dokumentum az emberi családot mint a béke közösségét elemzi, követve a "Gaudium etspes"kezdetű zsinati lelkipásztori kons-titúció tanítását.
A pápai üzenet első része a család és a béke közötti összefüggés értelmére és értékére hívja fel a figyelmet, a második rész pedig az emberi család és a béke közötti kapcsolatot mélyíti el - hangsúlyozta beszédében Renato Martino bíboros.
Vatikáni Rádió/Magyar Kurír

Simon és Júdás Tádé apostolok
 |
Szent Simon apostol |
Az Úr Jézus Krisztus tizenkét apostola közül Simonról és Júdás Tádéról tudunk a legkevesebbet az újszövetségi Szentírásból.
Simon nevének jelentése "engedelmes" vagy "szomorúságot hordozó", héberül pedig "Isten meghallgatott". Szerepel az apostolnévsorokban (Mk 3,18; Mt 10,4; Lk 6,15; ApCsel 1,13), mégpedig hol "Kananeus Simon", azaz kánai Simonként, hol pedig "Zelóta Simon" melléknévvel. Ebből a zelóta szóból arra lehet következtetni, hogy Simon, mielőtt Jézushoz csatlakozott volna, a fanatikusan Róma-ellenes párthoz tartozott, melynek tagjai ellenállási mozgalmat indítottak Palesztina római megszállása ellen, s a véres merényletektől sem riadtak vissza, ha a megszállók irtásáról volt szó. De ez a Simon nem azonos azzal a Simonnal, aki az Úr Jézus rokona volt és később Jeruzsálem püspöke lett.
A kánai Simon elválaszthatatlan társa Júdás Tádé. Márk evangélista az áruló iskarióti Júdástól való megkülönböztetésül nevezi Thaddeusnak. A Júdás héberül "bátor szívű"-t, "elszánt"-at, "merész"-t jelent, más jelentése szerint pedig: "hitvalló" vagy "dicsőséges", avagy Júdás annyi, mint "ujjongó". Megvolt ugyanis benne a hitvallás, az Ország dicsősége, és a belső örömujjongás. Sok mellékneve volt, köztük mondták Jakab testvére Júdás-nak is, hiszen a fiatalabb Jakab testvére volt. Nem dönthető el ugyan, hogy Jakab fiáról vagy testvéréről van-e szó, de biztos, hogy Márk egy másik Júdásról beszél, amikor Jézus testvérét említi, akit szintén Júdás-nak hívtak (6,3).
Szent János pedig kihangsúlyozza róla, hogy "Júdás, nem a karióti". Nála olvassuk, hogy Júdás Tádé az, aki az utolsó vacsorán felteszi Jézusnak a kérdést: "Uram, hogy van az, hogy nekünk akarod kinyilatkoztatni magadat és nem a világnak?" (14,22). A válasz látszólag megkerüli a kérdést, de lényegében érinti a tanítványok hivatását és Jézushoz való kapcsolatát: "Aki szeret engem, az megtartja tanításomat, és Atyám is szeretni fogja. Hozzá megyünk, és benne fogunk lakni."
Szent Júdás Tádé apostol
Júdás Tádé nyilvános működéséről nem maradt fenn hiteles adat, életét teljesen átszövi az Abgar király-legenda. A király Jézusnak írt levelet, melyben arra kérte, hogy gyógyítsa meg, sőt költözzön hozzá a zsidóság zúgolódása miatt. Jézus levélben válaszolt neki, és azt írta, hogy neki Jeruzsálemben kell teljesítenie a küldetését, de később majd egy tanítványát elküldi.
 |
Szent Judás Tádé apostol |
Az Úr mennybemenetele után Tamás apostol teljesítette az ígéretet azzal, hogy Júdás Tádét Edesszába küldte. Ő megjelent Abgár király előtt, bemutatkozott Jézus tanítványaként, s közben mennyei fény sugárzott az arcáról. A király azonnal boldogan megvallotta hitét az Isten Fiában, az apostol pedig fogta a magával hozott kendőt, amelyen Jézus arca volt látható, betakarta vele a leprában szenvedő király arcát, és az mindjárt visszanyerte egészségét.
Ezután a legenda szerint Júdás Mezopotámiában, Simon pedig Egyiptomban hirdette az evangéliumot, majd mindketten Perzsiába mentek, ahol vértanúhalált haltak.
Miután bejárták az egész országot, eljutottak egy városba, melynek népét ellenségeik feltüzelték ellenük. Elfogták és a pogány templomba hurcolták őket. Akkor megjelent nekik az Úr angyala, és mindkettőjüket választásra szólította fel: vagy azonnal meghalnak mind, akik ellenük támadtak, vagy ők lesznek vértanúk. Mindketten a vértanúságot választották, de csodajelet kértek, hogy megtérjenek az emberek. Azt kérték, hogy csillapodjon le a tömeg dühe, és mindegyik gonosz lélek zúzza szét a saját bálványát. Mikor a bálványképek mindenki szeme láttára darabokra törtek, a pogány papok rárohantak az apostolokra, és megölték őket. Kettéfűrészelték, más változat szerint keresztre feszítették őket, illetve mindkettejüket bottal verték agyon. Simont, mivel fűrészéről nevezetesebb, s a favágók tisztelik védőszentjükként, gyakrabban fűrésszel, illetve kereszttel ábrázolják. Júdás Tádét pedig kezében Jézus képével, illetve bottal szokták ábrázolni.
Júdás Tádé tisztelete - nyilvánvalóan az iskarióti Júdással való névrokonsága miatt - évszázadokon át mintegy lappangott, csak az újkorban bontakozott ki. Oltalmát, segítségét a korunkra annyira jellemző bonyolult, kilátástalannak tetsző, félreérthető emberi körülmények között, tanácstalanság, kétségbeesés idején keresik. Más szóval, Júdás Tádé a vesztett ügyek patrónu-sa. Ennek eredete talán Svédországi Szent Brigitta egyik látomása, amelyben Jézus kinyilatkoztatja neki, hogy mindig nagy bizalommal forduljon Tádéhoz.
A 9. századtól Rómában a két apostolt közösen ünneplik október 28-án.
Összeállította: Riskó Mariann
Szűz Mária Istenanyasága
Január 1-jén Mária istenanyaságát ünnepeljük, mely egyben a Béke Világnapja is.
XI. Pius pápa 1931-ben az efezusi zsinat 1500 éves évfordulója alkalmából vezette be újra Mária istenanyaságának régi ünnepét, és október 11-re helyezte. Az új kalendárium helyezte át erre a napra.
Ősi idők óta tisztelik a Boldogságos Szűzanyát az "Istenszülő" címmel (Lumen Gentium 66.).
II. János Pál pápa írja: "Máriát maga az Isten vezette be a Megváltás misztériumába. Ebben áll az istenanyaság kegyelmének egyedülálló volta. Nem csak az emberi történelemben egyedülálló és megismételhetetlen ennek az anyaságnak a méltósága, hanem abban is egyedülálló, - és ez a megváltás mélységéhez és magasságához tartozik - hogy soha nem tapasztalt módon válik részesévé Mária, anyasága révén, annak az üdvözítő tervnek, amely a Megváltás misztériumában vált valóra".
Régen ezen a napon Szűz Mária születését ünnepelték, a 8. századi Római Breviárium szerint. Mária, Isten Anyja ünnepét a keleti szertartású keresztények közül a bizánciak, a keleti és nyugat-szír keresztények december 26-án, a koptok január 16-án ünneplik.
E napon felidézzük a karácsonyi ünnep fényét és örömét, egyben tisztelettel emlékezünk meg az istenszülő Máriáról. E nap Krisztus körülmetéltetésének emlékezete is (evangélium): az örök Ige, aki asszonytól született, e napon vállalta az ószövetségi törvényt, Izrael népéhez való tartozást, hogy ezzel is beteljesítse a messiási ígéreteket.
Nem tárgya ugyan a liturgiának a polgári év kezdete, de buzgó imával kérjük ma Istent, hogy földi dolgainkat is békességgel áldja meg a következő esztendőben.

A keresztények a Szentföldön
 |
A születés helye Betlehemben |
Betlehemben Michel Sabbah érsek, jeruzsálemi latin pátriárka mutat be minden év december 24-én éjféli szentmisét a Születés templomában. A hagyomány szerint ezen a helyen született meg Jézus.
A múlt évben 3500 zarándok érkezett karácsony ünnepére Betlehembe - ez töredéke annak a több tízezer embernek, akik a 2000-ben fellángolt konfliktusok előtt minden év karácsonyán a Szentföldre látogattak. A pátriárka figyelmeztetett: az a veszély fenyeget, hogy Jézus szülőföldjéről eltűnik a keresztény kisebbség.
Nemrégiben Magyarországra látogatott Pierbattista Pizzaballa OFM szentföldi kusztosz. A szentföldi kegyhelyeket ellátó ferences közösség vezetője arról beszélt, hogy a Szentföld (Izrael Állam és a Palesztin Autonómia) lakosságának 1%-a (körülbelül 165-170 ezer ember) keresztény. Jellemző a három monoteista vallás szent helyére, hogy területén minden keresztény felekezet képviselője megtalálható, bár a legnagyobb arányban, körülbelül 45-45%-ban a katolikus és a keleti ortodox közösség képviselteti magát közöttük. A Szentföld 60%-án Izrael Állam található, de a hívek 99%-a a helyi arab lakosságból kerül ki, s mindössze 1% a zsidó származásúak aránya. A keresztények Izraelben szabadon gyakorolhatják a vallásukat, a problémát inkább az jelenti, hogy szétszórtan élnek az országban, így aztán a feloldódás fenyegeti az összességében mintegy 120 ezer hívő közösségét.
 |
Mária kútja Názáretben |
Názáret, az Angyali Üdvözlet városa tudhatja magáénak a legnagyobb keresztény közösséget, amelyben sok a fiatal, de egyharmaduk a megélhetés és a zavaros politikai helyzet miatt elvándorolt az utóbbi években. A kusztosz elmondása szerint a Szentföldön nagyon fontos szerepe van a vallásnak, olyannyira, hogy magát az identitást határozza meg. Példaként hozta fel erre, hogy a személyi okmányokban akkor is feltüntetik a tulajdonosa felekezeti hovatartozását, ha nem gyakorolja aktívan a vallást, sőt esküvőt és temetést sem tarthatnak vallási kereteken kívül. Céljait az Egyház ezen a vidéken leginkább a nevelési intézményeken keresztül (óvodák, iskolák) éri el, ezek a keresztények összetartásának szinte kizárólagos eszközei. Sajnos a palesztin területek politikai harcai következtében a közigazgatás széttagolt. Kevés munkát talál a lakosság, de a terrorveszély miatt emelt fal az ingázók dolgát is megnehezíti. A 2000-től kezdve öt éven át tartó inti-fáda a vállalkozások csődjét eredményezte, az utolsó két békés évben azonban lassú fejlődés tapasztalható. Ennek ellenére az emigráció igen erős, s ez a keresztényeket, kis számuk miatt még érzékenyebben érinti. A kusztosz példaként hozta fel Betlehem esetét, ahol az 1967-es arab-izraeli háború előestéjén a lakosság 70%-a keresztény volt, ma arányuk már a 10%-ot sem éri el. Jeruzsálem külön világ, még szentföldi viszonylatban is. Az átlagemberek lelkében még félelem és bizalmatlanság van, de a sok negatív jelenség mellett említésre méltónak tartotta P. Pizzaballa, hogy a Szent Városban számtalan felekezet él békében egymás mellett, és ez lelkesítő a keresztény közösségek számára. Sok csoport van, amely hisz a többi felekezet párbeszédre való nyitottságában. Jellemző továbbá, hogy a szentföldi keresztény családok mintegy 80%-a felekezeti szempontból vegyes összetételű.
Előadásának második részében a kusztosz kitért a szentföldi ferences misszió történetére. A kezdeti lépéseket Szent Ferenc tette meg, mikor a kései keresztes hadjáratok idején a Szentföldtől nem messze lévő Damiettába hajózott társaival, ám ő nem harcolni akart, hanem békés párbeszédet folytatni a muzulmán hi-tű szultánnal, aki fogadta is. Ezt a dialógust akarják folytatni a mai ferences testvérek is a térségben. Az elmúlt nyolc évszázad bizonyította, hogy küldetésük kard nélkül is sikeres. A századok alatt vissza tudták szerezni a keresztes hadjáratok befejezése után elveszített keresztény kegyhelyeket, s új keresztény közösségeket hoztak létre az eltűntek helyett. Tárgyalási stílusukra jellemző volt a nyitottság, és az, hogy apró lépésekkel igyekeztek céljukat elérni az iszlám képviselőinél.
Ma is ezt teszik, mikor tanúságot akarnak tenni arról, hogy Krisztus földi léte szentté teszi azt a területet. Erősíteni kívánják a helyi keresztény közösségeket, ugyanakkor nem avatkoznak bele a helyi politikába. Mit tesznek hát a ferencesek, hogy a konfliktusok rendeződjenek? Erre sok év alatt érlelte meg a választ a kinti ferences misszió vezetője, s mint mondta, nem a mindenáron való cselekvő megoldás a helyes út, hanem az, hogy a szerzetesek megmaradjanak ott, Krisztus örömhírének jeleként.
A Magyar Kurír hírei alapján
"Kimondhatatlan szeretettel hordozta..."
Ünnepeink - női szemmel
Ahogy gyerekkorom óta egyre közelebb jönnek hozzám hitünk titkai, egyre több olyat fedezek fel a Szentírásban, ünnepeinkben, liturgiánkban, melyek közel állnak női mivoltomhoz. Nemcsak mint hívőt, hanem mint nőt is megérintenek ezek a dolgok, közelebb visznek Istenhez, és jobban át tudom érezni a megvál-tottságunkból eredő boldogságot.
Először azt vettem észre, milyen szép, hogy az ünnepek is követik az emberi élet működését: Szűz Mária szeplőtelen fogantatása (december 8.) után kilenc hónappal (szeptember 8-án) ünnepeljük születését; ugyanúgy kilenc hónappal Jézus megtestesülésének ünnepe után (március 25.) van karácsony, Jézus születésének ünnepe. Mintha ezzel is hangsúlyozná egyházunk, hogy az Isten Fia emberré lett, és nem vonta ki magát az emberi törvények alól. Ugyanúgy kilenc hónapig fejlődött édesanyja testében, aki fájdalommal hozta őt a világra, szoptatta, pelenkáz-ta, és az első hónapokban bizonyára sokat aggódott azon, miért sír már megint ez a gyerek, mi baja lehet... Aztán ő is egyre jobban beletanult, hogyan gondozza, nevelje a kis Jézust, aki hamar ráismert és rámosolygott édesanyjára, mint minden csecsemő, és Mária aggódva, büszkén és örömmel figyelte kisfiát, amint próbál felülni, felállni, aminek néha nagy esés és sírás lett a vége... "Külsejét tekintve olyan lett, mint egy ember." Ennyire.
Mindig nagyon megragadott és meghatott Mária és Erzsébet találkozása. Ezt ünnepeljük július 2-án, Sarlós Boldogasszony napján. Ez egy igazi női ünnep. Két kismama találkozik; egyikük már jól láthatóan hordja magzatát, másikukat talán még csak rosszullétek formájában figyelmezteti gyermeke arra, hogy már jelen van benne. Örvendeznek a találkozáson és egymás anyaságán, a Szentlélek pedig nagy dolgokat értet meg velük, mely megszenteli és még inkább felemeli a találkozás örömét. Tudjuk, hogy az édesanya hangulatait mennyire megérzi és átveszi a magzat - ez történik most is. A kis Keresztelő János, aki még meg sem született, megérzi Erzsébet örömét, rajta keresztül ő is érzi a kegyelmi érintést, és ennek jeleként nagy mozgolódásba, rugdosásba kezd, öntudatlanul is jelezve édesanyjának: ő is részt vesz örömében.
Néhány évvel ezelőtt, egy rorátén váratlanul megütötte a fülemet a szentmise kánonjának néhány szava: "őt előre hirdette a próféták szózata, és kimondhatatlan szeretettel hordozta a Szűzanya". Azt a melegséget, ami elöntötte a szívemet, sosem felejtem el. Azóta minden karácsony előtt ez az egyik legszebb élményem, amikor az adventi hajnalokon ismételten hallhatom ezt a mondatot. Azt hiszem, nem kell magyaráznom, mennyire meg tudja érinteni ez a mondat egy nő szívét. Isten úgy teremtett minket, nőket, hogy nem csak szívünk-lelkünk, hanem egész testünk, annak egész működése folytonosan anyai hivatásunkra figyelmeztet bennünket. Minden nő, akár hordozott már gyermeket a szíve alatt, akár nem, pontosan érti és érzi a Szűzanya szeretetét a magzat Jézus iránt, mint ahogy Mária is ugyanazt élte és érezte át, mint ezer és millió nő a történelem során. "Kimondhatatlan szeretettel hordozta". Akinek megadatik az a megtiszteltetés, hogy gyermeket hordozhat méhében, hordozza ugyanezzel a szeretettel. Abban azonban valamennyi nő részesedhet, hogy mint Mária is, aki minden ember anyja lett, kiterjessze ezt minden emberre. Talán ebben rejlik anyaságunk titka: hogy lelkünkben hordozzuk a világ és a ránk bízottak ezer gondját, fájdalmát, örömét, hogy aggódjunk és imádkozzunk értük - és mindezt kimondhatatlan szeretettel tegyük.
Ezt megvalósítani, erre törekedni egy élet munkája. Segítségünkre van benne Mária, az egyetlen nő, akinek ez tökéletesen sikerült, és segítségünkre van a Szentlélek - ha hagyjuk -, aki Máriát elvezette erre a tökéletességre. Csak figyeljünk szavukra.
Enna Borbála
LÉLEKTAN
Vagyok-e valaki?
4. rész. Az énkép fejlődése
 |
Simon András grafikája |
Folytatjuk sorozatunkat a helyes önértékelés fontosságáról. Nézzük meg, hogyan alakítják a szülök a kisgyermek énképét, lássuk, milyen a jó fegyelmezés! A sorozat alapját egy szakdolgozat képezi, melyet a szerző' Maurice E. Wagner azonos című könyve alapján írt meg.
A gyermek kétféle módon juthat el ahhoz az érzéshez, hogy ő valaki. Az egyik az, ha kielégítik minden vágyát, a másik, ha szeretik. Gyermekkorunkban ez a két alapvető szükségletünk egybeesik, hiszen a csecsemő számára környezetének szeretete egyenlő a jóllakottság és elégedettség érzésével. A kettő azonban egyre inkább elkülönül egymástól, és a szeretet már nem csak azt jelenti számunkra, hogy mindent megkapunk, amit megkívánunk. Ahogyan a gyermek növekszik, megtanul járni, kezdi felfedezni azt, hogy szülei már nem csak hogy nem elégítik ki minden óhaját, hanem meg is tiltanak neki bizonyos dolgokat. Később magunk is megértjük, hogy nem minden történik úgy, ahogy mi szeretnénk, és ilyenkor a sikertelenség kétségbeejtő érzése tör ránk. Ezekben az időszakokban van szükségünk arra, hogy érezzük: szeretnek és elfogadnak minket, mindennek ellenére. Ha a szülők mindennel elhalmozzák gyermeküket, megadnak neki mindent, amit szeme-szája megkíván, de nem tudnak neki elég szeretetet nyújtani, a gyermek boldogtalanná válik és nem alakul ki benne a befogadottság tudata, hiszen szülei nem tudták kielégíteni lelki igényeit.
A szülői szeretetet nem szabad feltételekhez kötni. Függetlenül attól, hogy a gyermek fiú vagy lány, szép vagy csúnya, egészséges vagy beteg, szeretni kell, mert ember. A szíve mélyén mindenkinek szüksége van arra, hogy szeressék, anélkül, hogy ezt ki kellene érdemelnie.
A gyermeket az anyának és környezetének szeretete tanítja meg arra, hogy mi is az igazi szeretet. Soha sem szabad a gyermek felé azt az üzenetet közvetíteni, hogy "Nem szeretlek, mert rossz vagy!" Hiszen a gyermek ilyenkor úgy érzi, hogy csak akkor szeretik, ha jól viselkedik, vagyis ha kiérdemli a szeretetet. Állandóan teljesítenie kell, hogy környezetének fontos legyen, állandóan fel kell mutatnia valamit, hogy figyeljenek rá. Nem hiszi el, hogy önmagáért szerethetik, hogy, mint ember, méltó a szeretetre. Ha pedig sikertelenség éri, ha nem tudja teljesíteni azt, amit elvárnak tőle, akkor elhagyatottnak, feleslegesnek, senkinek érzi magát, és ez a "csak akkor szeretnek, ha..." érzés végigkíséri egész életét.
A szülők haragja is sokszor ezt az érzést erősíti a gyermekben: azt hiszi, azért büntetik, mert nem szeretik, nem pedig azért, mert a javát akarják. Ezért fontos, hogy ne indulattal fegyelmezzünk, erre a szülőknek nagyon kell ügyelniük.
Második életévében a gyerek kezdi megismerni az őt körülvevő világot: kíváncsian vizsgál mindent, minden elérhető tárgyat megkaparint, szájába veszi, ami keze ügyébe kerül, sokszor olyat tesz, ami nem helyes. A szülőknek sohasem szabad úgy fegyelmezniük, hogy megalázzák és elutasítják a gyermeket, hiszen ebből azt a következtetést vonja le, hogy ő is csak akkor fogadhatja el és tarthatja magát tiszteletben, ha megfelelő módon viselkedik, ha megfelelő teljesítményt tud felmutatni. Énképe tehát eltorzul, és bizonytalanság és szorongás forrása lesz egész életében. Ha pedig a szülők úgy fegyelmezik gyermeküket, hogy tiszteletben tartják egyéniségét, megbízik szüleiben, és annál inkább fog nekik engedelmeskedni.
A gyermek nem tudja, hogy mit szabad tennie és mit nem, erre a szülőknek kell őt megtanítaniuk. Ha a szülők felosztják a gyermek világát jó és rossz részre, elmondják neki, hogy ezt szabad tenni, azt viszont nem, ha tanácsot adnak, hogyan javítsa ki hibáját, kapaszkodót adnak a kezébe, s így megtanulja azt, mit kell tennie, hogy megfelelő módon viselkedjék, és ha valami rosszat tett, megpróbálja saját maga kijavítani hibáját, növelve ezzel értékességének tudatát. Ellenkező esetben, ha a szülők nem mondják el a gyermeknek, mit szabad és mit nem, a gyermeknek nincs mibe kapaszkodnia. A szülők leszidják őt, de nem mondják meg, mit kellene tennie, hogy többé ne kövesse el ugyanazt a hibát, feltételezik, hogy maga megérti. De a gyerek ettől még inkább megzavarodik, és soha sem tudhatja, hogy amit tesz, az jó vagy rossz. Így növekszik a bizonytalanság és a félelem érzése, s egyre kevésbé érzi magát értékes embernek.
A következő részben a játszótársak és a pedagógusok szerepét tekintjük át.
Puskás Diána
Mihez kezdjünk az akarattal gyermekünkben és önmagunkban?
Karácsony - a gyermekség ünnepe
Akaratos gyermekünk
Őszintén szólva, hosszú ideig bajban voltunk harmadik gyermekünk nevelésével. Bármennyit olvastunk, tanultunk a gyereknevelésről, bármennyi tapasztalatot gyűjtöttünk az előző gyerekeinkkel és tanárként - nála semmi sem "vált be", akaratos és öntörvényű maradt. Napról napra alaposan lefárasztott, mivel a legegyszerűbb dolgokat is csak komoly küzdelem árán értük el vele. Ugyanakkor láthatóan neki sem volt jó ez a helyzet.
 |
a kép illusztráció |
Sokat imádkoztunk, gondolkodtunk azon, mi lehet a kulcs ehhez a gyerekünkhöz, míg végre - úgy tűnik - megtaláltuk. Miközben nagyon akarta, hogy ő irányítsa az életét (ha szót is fogadott, legalábbis egy kis késleltetést kierőszakolt), mégis szenvedett attól - persze nem tudatosan -, hogy ekkora felelősséget nem bír el. Arra a biztonságra vágyott, hogy a szülei erősebbek nála, stabil és megbízható korlátot és egyben támaszt biztosítanak a számára. Ezeket a korlátokat persze próbálja döntögetni, de ha nem lehet kimozdítani őket, megnyugtatóan védik az ő életterét.
Ez a gyakorlatban azt jelentette, hogy a legkisebb dolgokban is nagyon következetesen végig kellett vinnünk a mi akaratunkat - szelíden, érzelmes vagy indulatos kirohanások nélkül, de nagyon határozottan, miközben biztosítottuk a szeretetünkről. Nem engedhettünk semmiféle kunyerálásnak ("csak még egy kicsit..., majd mindjárt"), hanem azonnali, feltétlen engedelmességet kellett megkövetelnünk tőle, aki mindenben annyira önálló. Közben szavakkal is tudatosítottuk, hogy itt mi irányítunk.
Most úgy látszik, megtalálta a helyét a családban; azzal, hogy átengedte nekünk az irányítást, ő maga is megkönnyebbült. (Persze időnként azért próbálkozik.)
Hangsúlyozni szeretnénk, hogy ez a módszer ennél a gyereknél, úgy tűnik, bevált, de nem univerzális módszer - az eleve mindenben alkalmazkodó, nem önálló gyereknél inkább egy ellenkező folyamat segítésére lehet szükség!
Akaratos önmagunk
Gyermekünk történetét aztán továbbgondoltuk. Miközben karácsony táján annyi "gyermekes" ünnepet ülünk meg - a Gyermek születését, Szent Család vasárnapját, az Aprószenteket - eszünkbe jut-e, hogy Jézus minket is arra kért, gyermekként keressük az Isten Országát, úgy bízzunk az Atyában, ahogy a gyermekek a szüleikben?
Mert bizony, sokszor ugyanúgy viszonyulunk az Atyához, mint az akaratos gyerek a szüleihez. Mi magunk akarjuk irányítani az életünket, mi akarjuk elrendezni az ügyeinket, a saját elképzeléseink szerint. Csakhogy nem megy, legalábbis elég sokszor nem megy ahhoz, hogy ettől aztán rosszul érezzük magunkat, kudarcosnak a terveinket, vagy egyszerűen csak túl sok energiánkba kerül az egész. Fárasztónak és örömtelennek érezzük az életünket.
Pedig csak arra lenne szükség, hogy végre átadjuk az irányítást. Hogy lemondjunk saját életünk akaratunk szerinti alakításáról, és elfogadjuk az atyai kontrollt - és segítséget! Életünk egyik legfőbb tapasztalata, hogy amit csak átadtunk az Úr Istennek a Szentlélek által - szinte magától ment, sikerült, bár nagyon sokszor nem azon az úton-módon, ahogyan azt mi elképzeltük. Amikor kiengedtük a kezünkből az irányítást és gyermekként bíztunk az Úrban, akkor Ő elkezdett működni - minden képzeletünket felülmúlóan.
Majd én megjavulok
Akaratosságunk - de leginkább az önmagunkba vetett bizalmunk - még a javulási törekvéseinket is gyakran meghatározza. A saját erőnkből törekszünk hibáink, bűneink kijavítására - sokszor sikertelenül. Világos, hogy szükség van akaratunkra és kitartásunkra a lelki előrehaladáshoz. Mindez nem helyettesítheti azonban a Szentlélek segítségét, hiszen végső soron Ő az, aki átformálja szívünket. Pau-lette Boudet, egy mélyen keresztény, erős személyiségű asszony írt egy könyvet Ez nem a te harcod, hanem az enyém címmel, amiben elbeszéli, mennyire sikertelenül próbálta akaratával megváltoztatni az életét, és hogyan változott meg fokról fokra, amikor átadta (újra és újra) életét és akaratát Istennek. Még jó törekvéseink is csak a Neki való átadottságban valósulhatnak meg - akkor viszont már nem a mi gyenge, esendő lényünk, hanem az Ő ereje harcol bennünk, és Ő, amikor elérkezik az idő, győzelemre viszi ügyünket.
Karácsonykor az Üdvözítő emberré, gyermekké lett értünk. Itt az idő, hogy félretegyük védekező, bepáncélozott felnőtt énünket, és merjünk kicsi, sebezhető gyermekké lenni, akitől senki sem tart, akihez mindenki szívesen szól, aki el tudja fogadni a segítséget és osztani tudja a mosolyt, és aki akkora bizalommal van az ő édes Atyja iránt, hogy már semmi sem ronthatja el az életét többé.
PPM
GYEREKEKNEK
Sanyika
Én nagyon szeretek szerepelni. Lehet, hogy színésznő leszek, de még nem biztos. Főleg a karácsonyi műsort szeretem. Már Advent elején elkezdünk készülni rá, hogy Szenteste jól menjen minden.
De az én karácsonyi történetem nem is itt kezdődik. ..
Sanyika messze lakott tőlünk. Sokáig nem is nagyon ismertem. Csak akkor kellett elhaladnunk városszéli, rozoga házuk mellett, ha Mimi néniékhez mentünk ki a Tanyára. A kert elhanyagolt, gazos volt, s télen is csak ritkán füstölt a kémény. Veszekedés viszont sűrűn kihallatszott odabentről.
"Szegény gyerekek!" - sóhajtott fel ilyenkor Mimi néni.
De nekem minderről megvolt a magam véleménye. A gyerekek se jobbak a szüleiknél. Nyáron láttam Sanyikát, meg három öccsét. Nagy eső esett, és ők éppen kint verték egymást a sárban. Télen meg a cinegéket próbálták megdobálni jégdarabokkal. Szerencsére nem sikerült nekik. Még hogy szegény gyerekek!
Mimi néniéknél többször szóba kerültek. Hogy az apjuk megint részegen jött haza. Csúnyán káromkodott. Meg is verte a gyerekeket. Ilyen esték után Mimi néni suttyomban átvitt egy tál meggyespitét vagy pogácsát. Vajszíve volt, s azt gondolta, hogy egy tál süteménnyel mindent helyre lehet hozni.
Én ilyenkor nemigen szóltam, csak fortyogtam magamban. Szegények. Még hogy szegények... Isznak, káromkodnak... Csak a gonoszságon jár az eszük... Még a gyerekek is... Milyen jó, hogy én nem vagyok ilyen... Milyen jó, hogy én soha senkit nem bántok, még gondolatban sem. Ezek meg... verik a saját gyereküket, egymást...
Nem kis büszkeséggel éreztem, hogy a mi családunk mennyivel különb, mint az övék.
Ősszel általában mindig beiratkozik egy-két új gyerek a gyülekezeti hittanra. Most is jött egy új fiú: ... Sanyika! "Mit keres ez itt?!" - ez volt az első gondolatom. - "Honnan szedte össze Gáspár bácsi?"
Jó távol ültem le Sanyikától, s úgy tettem, mintha nem ismerném. De lestem a szemem sarkából minden mozdulatát. Tágra nyílt szemmel figyelte Gazsi bácsit, el nem mulasztott volna egyetlen szót sem.
"Az énekeket persze nem ismeri" - jegyeztem meg magamban, amikor a gitár előkerült. De Balázs elé tartotta az énekeskönyvét, és Sanyika boldogan énekelt velünk együtt.
Abban reménykedtem, hogy nem jön többet. De jött. Ott volt minden hittanon, minden gyermekistentiszteleten.
Egyszer Gáspár bácsi a hálaadásról beszélt. Sanyika eddig soha nem szólalt meg, de most feltette a kezét.
- Mit jelent az, hogy hálát adni?
Kitört belőlem a nevetés. Ez nem tudja, mi az a hálaadás. Akkor ezek biztos nem imádkoznak étkezésekkor! És esti áhítatot sem tartanak!
Gáspár bácsi szúrósan nézett rám, de magamban vihogtam még egy sort: "Hi-hi-hi. Nem tud hálát adni..." - de Dini jó erősen oldalba bökött. Ilyet egyébként nem szokott csinálni. A meglepetéstől elhallgattam.
Gazsi bácsi odalépett a lehajtott fejű Sanyikához. Két kezébe fogta az arcát, úgy beszélt hozzá:
- Hálát adni azt jelenti: megköszönni. Ha kapsz egy tábla csokit, megköszönöd, ugye?
- Iiiigen... - hangzott a bizonytalan válasz. -Amid csak van, mindent Istentől kaptál: az ételt, az italt, a ruháidat. Még az életedet is.
Amikor megköszönjük Istennek ezeket a dolgokat, akkor adunk hálát.
Sanyika nagy, kerek szemekkel nézte Gazsi bácsit: -Mi mindent Istentől kaptunk? Én ezt nem tudtam...
Engem újra a nevetés fojtogatott, de próbáltam elnyomni, mert Dini megint csúnyán nézett rám.
Hazafelé ráadásul össze is vesztünk:
- Gonoszul viselkedtél hittanon.
- Éééén? - döbbentem meg.
- Igen. Ronda dolog volt kinevetni Sanyikát.
- Ugyan Dini... - mérgemben alig jutottam szóhoz - Te is tudod... Láttad őket a nyáron, nem?! Meg a szülei is... És egy ilyen jön közénk. Nevetséges!
De Dini nem adott nekem igazat. Azt mondta, hogy az Úr Sanyikát is ugyanúgy szereti, mint engem.
Na, ami sok, az sok! Még hogy Sanyikát! Aki megdobálja a cinegéket, és megveri a testvéreit? Aki eddig semmit meg nem köszönt Istennek? Én imádkozom minden nap, kicsi koromtól járok gyülekezetbe, szeretem a testvéremet... még hogy egyformán! Úgyse fog sokáig járni... egy ilyen...
De tévedtem. Hiába háborogtam. Teltek a hetek, és Sanyika még mindig ott volt minden alkalommal. Nem nagyon szólt. Csak figyelt.
Közeledett az Advent, és kezdtünk készülődni a Karácsonyra.
Tavaly én még a kicsikkel szerepeltem, de az idén azt mondta Gáspár bácsi, hogy már a nagyokkal leszek. Hú, de büszke voltam!
A kicsik betlehemeznek nálunk, a nagyok meg irodalmi műsort adnak. Én is kaptam egy mesét Vandáról, a farkasról, aki Jézus bölcsője mellett vált pásztorkutyává.
Gyorsan megtanultam a szöveget, nem volt vele gondom. Szépen is mondtam. Tudtam, hogy Anyáék örülni fognak, amikor majd kiállok az Úrasztala elé. Mindenki engem néz, s én csengő hangon, hibátlanul mondom el az egész történetet.
Nagyon lelkesen és boldogan készültem. Ráadásul egy héttel Karácsony előtt eljött hozzánk Gáspár bácsi.
- Csili, nagy bajban vagyok. A kicsiknél Verának ki kellett venni a vakbelét. Nem gyógyul fel a műsorig. Ő volt a mesemondó. Nem vállalnád a szerepét? Tavaly te mondtad, ezt is biztos könnyen megtanulod.
Persze, hogy vállaltam. Lám, a kicsik sem tudnak meglenni nélkülem!
Nagy hévvel mentem a próbára. Már mindenki megérkezett. Nicsak! Sanyika is! Jé! Ő is szerepel? Biztos mond vagy két mondatot. És tőlük ki fog eljönni az istentiszteletre Karácsonykor? Az apukája biztos nem.
Kicsit arrébb löktem, hogy jobban elférjek, de már be is lépett Gazsi bácsi, és elkezdődött a próba.
Gyönyörűen tudtam a szövegemet, hibátlanul. Láttam Gazsi bácsi szemében a dicséretet: "Jól van Csili, szépen megtanultad, pedig csak három napod volt rá." Mondtam a szerepem, de közben kajánul Sanyikát lestem. Mikor következik már? Biztos bele fog sülni abba a két mondatába. De nem így történt. Sanyika volt a legkisebbik pásztor. Csak a játék végén szólalt meg:
"Legkisebbik pásztor, mit adhatnék néked, Szívemet, életem teszem le elébed. Nincs énnékem semmim ezen a világon, Sötétségben járok. Te légy a királyom! Te ragyogj énnekem, drága Jézus mindig, Te vezess, ha szívem engem rosszra indít! Te legyél mellettem, ha szorít a bánat, Nincs énnékem senkim, ki mellettem állhat! Csak te vagy az, Jézus, ki megőrzői, védesz, Járjál velem mindig, hisz szeretlek téged, Járj velem örökre, te vezess utamon, Te legyél mesterem, egyetlen Jézusom!"
Sanyika nem szerepet mondott. Láttam, tudtam, éreztem, hogy itt ő most a valóságról beszél. Arról a nyomorról, sötétségről, amiben él, arról, hogy ebben a sötétségben számára valóban Jézus vált az egyetlen biztos ponttá, az egyetlen lénnyé, aki szereti, és akit ő is szíve mélyéből szeret. Arról beszélt, ami az Adventben történt vele.
A farizeus és a vámszedő imája jutott az eszembe: Némely elbizakodott embernek, aki igaznak tartotta magát, a többieket pedig lenézte, ezt a példázatot mondta: "Két ember ment fel a templomba imádkozni: az egyik farizeus, a másik vámszedő. A farizeus megállt, és így imádkozott magában: Isten, hálát adok neked, hogy nem vagyok olyan, mint a többi ember: rabló, gonosz, parázna, vagy mint ez a vámszedő is. Böjtölök kétszer egy héten, tizedet adok mindenből, amit szerzek. A vámszedő pedig távol állva, még szemét sem akarta az égre emelni, hanem a mellét verve így szólt: Isten, légy irgalmas nekem, bűnösnek. Mondom nektek, ez megigazul-va ment haza, nem úgy, mint amaz. Mert mindenki, aki felmagasztalja magát, megaláztatik, aki pedig megalázza magát, felmagasztaltatik. (Lk 18,9-14)
Nagyon elszégyelltem magam. Valóban én vagyok a farizeus. Az én hitem... Az én családom... És mellettem ez a kisfiú, aki talán először hallott Istenről, valóban oda tudta adni az életét Jézusnak. Én meg csak felmondtam a szerepemet. Én pusztán megtanultam egy szöveget, neki viszont megváltozott az élete.
Már nem néztem le Sanyikát. Örültem a megtalált hitének, amit az Úrtól kapott ebben az Adventben.
Miklya Luzsányi Mónika Csili c. könyvébŐl
Szerkesztőbizottság:
Majnek Antal (elnök)
Pápai Zsuzsanna (főszerkesztő)
Popovicsné Palojtay Márta (szerkesztő)
Bunda Szabolcs (szerkesztő)
Riskó Marianna (rovatvezető)
Tördelőszerkesztő:
Popovics Pál
Internetes változat:
Bunda Szabolcs
Postacím:
Ukrajna
89600 Munkács,
Mira u. 5.
E-mail cím:
mrkp.sajto[@]gmail.com
Webmester:
webmester[@]munkacs-egyhazmegye.org
|