TARTALOM
Szent Erzsébet év - 2007
Az adventi készület
Egyházmegyei búcsú Munkácson
Imaoldal
Kapisztrán-ünnep és templomszentelés Nagyszőlősön
A Munkácsi Szent Erzsébet Karitász
Szent Imre búcsú Nagybocskón
A ráti gyermekotthon felszentelése
Krisztus Király vasárnapjára
Advent időszakáról
Mindszenty József 1956-ban
In memoriam Károlyi Lajos
Hazai hírek
Külföldi hírek
Magyar nemzeti zarándoklat Fatimába
Beszélgetés Rácz István atyával
Az MKPK körlevele
Szokások adventtől karácsonyig
Gyerekeknek
Szent-Gály Kata emlékére
Konfliktushelyzetek a kisgyerekkel
Mese
FŐOLDAL

|
Szent Erzsébet év - 2007
Krisztusban kedves Testvéreim!
Az egész világon ismerik, de Európa-szerte több országban különösen is kedvelik a mi Szent Erzsébetünket, aki Magyarországon született II. András király lányaként és már gyerekkorában elkerült Németországba, hogy majd felesége legyen Türingia őrgrófjának. Tizenhárom évesen hitvese lett Lajosnak, 20 évesen már özvegy. 24 évesen pedig már át is költözött az örök boldogság honába.
E rövid idő alatt oly hősiesen szép keresztény életet élt, hogy fölfigyelt rá egész Európa. Annyira intenzíven élte Jézus evangéliumát, hogy élete fáklyája messzire világított, szíve szeretetének izzása sokakat Isten vigasztaló, gyógyító, irgalmas szeretetéhez vezetett. Mindenkinek figyelmébe ajánlom a Szent életét olvasni, róla elmélkedni és jó példáját utánozni.
A hitbéli megújulást célzó imaév folytatásaként a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia november 19-től Szent Erzsébet imaévet hirdetett a Szent születésének 800. évfordulója alkalmából. Ehhez csatlakozik a mi egyházmegyénk is. Ezen a napon, vasárnap du. 14 órakor Pósaházán ünnepi szentmisével kezdjük mi is e szent évet, majd fölszenteljük a Szent Erzsébetről nevezett öregek otthonát. Várom a paptestvéreket és a híveket is erre a szép ünnepünkre.
Kérem a híveket, hogy ebben a szentévben különösen is figyeljenek kedves szentünk életének aktuális üzenetére: mennyire fontos ma is nekünk ilyen szenvedélyesen szeretni Jézust, és szolgálni szegény, szenvedő felebarátainkat!
Majnek Antal püspök felhívása a Szent Erzsébet-év megnyitására
"Lakjál a mi szívünkbe'!"
Az adventi készület
Nemsokára elővesszük a karácsonyfadíszeket, ellenőrizzük, rendben vannak-e. Elkezdünk ajándékokat vásárolni, kigondoljuk a karácsonyesti menüt, a gyerekek elkezdik tanulni a pásztorjátékot, amit szenteste előadnak majd a templomban. Azt szeretnénk, ha minden együtt lenne a karácsonyeste bensőséges hangulatához, az együtt-ünnepléshez. Nagyon fontos ez, hiszen a gyermekeknek is életre szóló élmény egy szép, szeretetteli karácsonyeste. Amikor az ajándékokon gondolkodunk, ebben már az is benne van, ami a legfontosabb: szeretnénk szeretetünket kifejezni az illetőnek, kigondolni, minek örülne a legjobban.
Vajon végig tudjuk-e vinni az egész adventi, karácsonyi időszakon ezt a legfontosabbat: a figyelmes, az odafigyelő szeretetet? Így jutunk-e majd el a karácsonyfa alá? Vajon kinek mi a legfontosabb? Lehet, hogy a gyermeknek a szép ajándéknál fontosabb, hogy a szülei megnézzék, hogyan szerepel a pásztorjátékban. A sokfogásos vacsoránál fontosabb lehet neki, és más családtagoknak az, hogy együtt legyen a család, együtt játsszanak és beszélgessenek, amit a sok főzéstől, házimunkától kimerült anya esetleg már nem tudna megtenni. És a karácsony lényege évről évre ugyanaz marad, még ha esetleg el is feledkezünk róla: az Isten emberré lett és kisbabaként közénk született, hogy megmentsen minket és boldogok lehessünk, mert annyira szeretett minket. Ez a lényeg, és ennek nem szabad elvesznie, mert akkor a karácsony is elillan, és a ragyogó karácsonyfa alatt sem fogjuk megtalálni. Az Isten szeretetét viszonoznunk kell - és ez a kell nem kínos kötelesség, hanem boldogító lehetőség, amelyben megtaláljuk a boldogságunkat, úgy ahogy soha másképp nem találnánk meg. Gyermekkorunkban sokan kisruhát hajtogattunk a Jézuskának, vagy szénát gyűjtöttünk a jászolba, hogy ne fázzon, mikor karácsonykor megszületik, s a szénaszálak és a kis ruha hajtásai a mi jócselekedeteink. Önmegtagadásaink voltak. Felnőttként is ugyanez a készület lényege. Talán már nem gyűjtögetünk szénát, nem hajtogatunk ruhácskát, de odafigyeléssel, szeretet-cselekedetekkel, önmegtagadással, imával, a rorátéra járás fáradalmainak vállalásával (vagy éppen elhagyásával, ha azt kívánja meg a családi béke vagy a gyerekek ellátása), végül a karácsonyi gyónással előkészítjük, kitakarítjuk szívünket, hogy aztán fenntartás nélkül, bizalommal és gyengédséggel fogadjuk be az Isteni Gyermeket. Akkor velünk marad, és karácsony után is megőrzi azt a békét, amit csak ő tud hozni, de amit csak mi tudunk tőle elfogadni.
Fogadjuk el Jézustól ezt az ajándékot, amit annyira szeretne mindegyikünknek odaadni. Figyeljünk rá, és akkor meglátjuk Őt!
Pápai Zsuzsanna
Egész életünket!
Egyházmegyei búcsú Munkácson
November 11-én napfényes, meleg őszi napon került sor az idei egyházmegyei búcsúra. Tours-i Szent Márton ünnepén, a délelőtt fél tízkor kezdődő ünnepi szentmisén Orosch János pozsony-nagyszombati segédpüspök, Majnek Antal munkácsi megyéspüspök, az egyházmegye papsága és hívei vettek részt, valamint zarándokok érkeztek Magyarországról is.
A szentmise elején Majnek Antal püspök atya két új zászlót áldott meg. melyeket azután a szentélyben helyeztek el. Az egyik zászló Tours-i Szent Mártont, egyházmegyénk védőszentjét ábrázolja, a másik az ünnepeken használatos pápai zászló.
Az olvasmányok, az evangélium és a hívek könyörgése szokás szerint több nyelven hangzott el. Szentbeszédében Orosch János püspök arról beszélt: mi. akik itt jelen vagyunk, együtt alkotjuk Krisztus testét, az egyházat: magyarok, ruszinok, németek, ukránok. Csak így teljes ez a test, hiszen egyetlen tag sem hiányozhat belőle.
Szent Márton közismert legendáját említve a püspök hozzátette: van egy másik legenda is, mely szerint Szent Márton püspökként is találkozott a koldus alakjába rejtőzött Krisztussal. Akkor azonban már nem csak a fele köpönyegét adta oda neki, hanem az egészet, ő pedig a koldus ruhájában vonult be az ünnepi szentmisére. "Számunkra, püspökök, papok számára ez nagyszerű példa. Nekünk tudnunk kell hogy nemcsak életünknek egy részét kell odaadnunk a szegényeknek, a testvéreknek, hanem az egész életünket föl kell ajánlanunk értük. Szent Márton az ő példájával megmutatta nekünk, hogy ez lehetséges."
A püspök atya ezután egy esetet mondott el: egy kétségbeesett asszony kereste fel őt, akinek 15 éves fia autólopásba keveredett egy éjjel, majd az autóval karambolozott és szörnyethalt. "Hol volt az Isten? Miért nem vigyázott a fiamra? A karambol közelében ott volt egy kereszt: miért nem védte meg őt az Isten?" A püspök részvéttel, de így válaszolt: "Asszonyom, Ön hol volt? Az Isten Önre bízta a fiát. Ont állította mellé, hogy vigyázzon rá. Hogyan tudott nyugodtan aludni, amikor a gyermeke nem volt otthon éjjel?"
Nekünk is oda kell figyelnünk egymásra ebben a világban, ahol az emberek lassan idegenné válnak egymás számára. Nagy jelentősége lehet egy kedves szónak, mosolynak, kéznyújtásnak. Isten egymásra bízott minket.
A vendég püspök atya szlovákul és magyarul is szólt a hívekhez. A magyarul kiválóan beszélő, apai ágon magyar származású Orosch János püspök a felvidéki magyarság lelkipásztori ügyei képviseletének megbízottja.
A szentmise után a munkácsi egyházközség szokás szerint agapéval várta a zarándokokat.
Pápai Zsuzsanna
"Legyetek hát éberek, mert nem tudjátok, melyik órában jön el Uratok"
Mt 24,42
"Gyertek hozzám mindnyájan, akik elfáradtatok, s akik terhet hordoztok - én megkönnyítlek titeket"
Mt 11,28
Ébredj fel, ember, mert Isten éned lett ember. Örökre halott lennél, ha ő bele nem születik az időbe.
Sohasem szabadultál volna meg a bűnös testtől, ha Ő fel nem ölti a bűnös test hasonlóságát. Örökre hatalmában tartana a nyomorúság, ha Ő nem lett volna irgalmas. Nem éledhettél volna újra, ha Ő nem segítene. Elvesznél, ha Ő el nem jött volna.
/Szent Ágoston/
Emberségünk ősigazságára a gyermek Jézus új megoldást kínál, nekünk is újra kell születnünk. El kell fogadnia valakinek minket is, olyannak, amilyenek vagyunk, hogy mi is el tudjuk magunkat fogadni. Engednünk kell, hogy a szeretetben feloldódjunk, hogy rászoruljunk valakire, mén csak így lehetünk igazán szabadok. Nekünk is újjá kell születnünk, elhagyni büszkeségünket és gyermekké lennünk: így ismerhetjük fel a gyermek Jézusban az élet teljességét, így fogadhatjuk el Őt. Ide akar minket elvezetni a karácsony; ez a gyermek Jézus titka.
/Jozef Ratzinger bíboros/
Kérünk Urunk:
Törd össze szívünkben azt,
ami nem tartozik hozzád,
ami ellened áskál.
Kérünk Urunk:
Zúzz össze bennünk minden dacot,
Szüntesd meg gyengeségeinket,
És vess véget gyávaságunknak.
Mi történik akkor, ha komolyan átengedem magam az elém siető Istennek? Számolnom kell azzal, hogy nemcsak megvigasztal, de attól a pillanattól kezdődik el igazán az életem... Ha engedem, hogy Isten vegye át az életem vezetését, az azt is jelenti, Krisztus elfogad engem minden nyugtalanságommal, korlátoltságommal és hibáimmal együtt. ...Amikor a fiatal sasfiók repülni tanul, nemcsak fölfelé száll, néha lefelé is zuhan... Nálam is lesznek ingadozások, le és fel egyaránt. És az is igaz, hogy az Isten egy kissé keményen nevel.
Aki tehát átengedi magát a feléje siető Istennek, annak azt is tudnia kell, hogy ez az önátadás szenvedést is hozhat magával. De bizton arra is számíthat: saját bőrén tapasztalja majd, mit jelent számára az Isten vezetése. Ahogy Pál is írja: "Azoknak, akik Istent szeretik, minden a javukra válik"
/Adolf Exeler/
Ha Isten Mária által akar közeledni az emberiséghez, mi ne akarjunk nélküle közeledni Istenünkhöz.
/Szent-Gály Kata/
Emlékezzél, Mária arra az alázatosságra,
amellyel Isten a mi gőgünk miatt
ebben az életben alávetette magát neked.
Kérlek Téged, minden jóság Asszonya,
kegyelmeddel segíts engem,
hogy lelkem üdvösségéért egész alázattal
alávessem neked akaratomat.
Emlékezzél, Mária arra a segítségre,
amelyet lelkünkért és testünkért
az örök reménytelenség ellen
Isten tebenned adott nekünk!
/Árpád-házi Boldog Erzsébet imája/

Kapisztrán-ünnep és templomszentelés Nagyszőlősön
2006. október 23-án a délelőtt 10 órakor kezdődő szentmisében Majnek Antal püspök űjraszentelte Nagyszőlősön a részben felújított ősi ferences templomot.
A szentmisén a szőlősi és környéki hívek, a helyi és Magyarországról érkezett ferences testvérek (akik egy része régebben Nagyszőlősön is működött), a helyi papság képviselői, valamint azon szervezetek képviselői vettek részt, akik anyagilag támogatták a kolostor rendbehozatalát.
A szertartás elején a papság és a hívek körmenetben vonultak a plébániatemplomtól a közeli ferences templomig. Itt Majnek Antal püspök átvette a templom kulcsát és ünnepélyesen megnyitotta azt. A szentmise a templomban folytatódott, melynek keretében került sor a templom felszentelésének szertartására is. Elhangzott a Mindenszentek litániája és a felszentelő imádság, majd a püspök atya megkente krizmával a templom falait és az oltárt, majd ereklyét helyezett el rajta.
A szentbeszédben Majnek Antal püspök Kapisztrán Szent János életét idézte fel, elénk állítva a ferences szerzetes rendíthetetlen hitét, melynek köszönhetően a magyar sereg győzni tudott Nándorfehérvárnál. Sokszor maradt alul ennél nagyobb keresztény sereg is a^ törökökkel folytatott csatákban: Kapisztrán Szent János azonban annyira fel tudta lelkesíteni a katonákat, mindig azokat buzdítva, akik csüggedni kezdtek, hogy Isten segítségével mégis győzni tudtak a túlerő ellen. "A hit megtartó erejére emlékezünk azóta is, valahányszor felhangzik a déli harangszó'' - mondta beszédében a püspök.
A püspök atya megemlítette, milyen örömére szolgált, hogy két nappal azelőtt a horvátországi Újlakon (Hókon) mondhatott ünnepi szentmisét, abban a ferences templomban, ahol Kapisztrán Szent János 550 évvel ezelőtt meghalt. Hókról menekítették holttestét a most Kárpátaljához tartozó Tiszaújlakra, ahonnan a nagyszőlősi ferences kolostorba került. Később a hitújítás zavaros éveiben a szent holtteste eltűnt.
A szentmise végén Weinrauch Márió ferences házfőnök mondott köszönetet azoknak, akiknek segítségével sor kerülhetett erre az ünnepre: Hriczinkó János építésznek, az építőknek, mindazoknak, akik anyagi segítséget nyújtottak, s akik ezt az ünnepet előkészítették és megszervezték.
A szentmise alatt - és az ezt megelőző napok rendezvényei alatt is - a nagyszőlősi állami árvaház részére rendeztek gyűjtést a ferencesek. A szentmise végén az árvaház kis lakói adtak elő rövid műsort a templomban.
Az ünnepséget követően valamennyi résztvevőt agapén látták vendégül a plébánián.
A XVII. században épült ferences kolostort 1944-ben a megszálló szovjet hatóság elvette a szatmári irgalmas nővérektől, átadták a pravoszláv egyháznak, majd 1949-ben az új tulajdonosok a templomban mindent összetörve átmentek az addig görög katolikusok kezén lévő templomba, ahol mind a mai napig vannak. Ezután a templom és a kolostor is az ungvári ateista múzeum filiáljaként működött, illetve raktárként szolgált.
1989-ben az egyház visszakapta a plébániatemplomot, 2000-ben pedig - egy évtizedig tartó hosszas jogi huzavona után - a teljesen romos állapotban lévő ferences kolostort és templomot is. Még abban az esztendőben elkezdődtek a felújítási munkálatok, a kolostor egy kis részét sikerült restaurálni, és szépen rendbehozták a kolostor kápolnáját is. Ennek felszentelésére került most sor. A jövőben folytatódik a kolostor többi részének rendbehozatala is. A Munkácsi Egyházmegye a kolostor épületében lelkigyakorlatos ház és konferenciaközpont létrehozását is tervezi.
Pápai Zsuzsanna

Egyházi intézményeink
A szegények szolgálatában
A Munkácsi Szent Erzsébet Karitász
Az Árpád-házi Szent Erzsébet születésének 800. évfordulójára meghirdetett Szent Erzsébet Jubileumi Év idén november 19-én vette kezdetét. Egyházmegyénkben a Munkácsi Szent Erzsébet Karitász viseli nagy magyar szentünk nevét. Az intézményvezetővel, Geczinger Erikával folytatott beszélgetésünkből kitűnik, hogy a karitász nem csak nevében őrzi az Árpád-ház szentjének emlékét, hanem igyekszik lelkiségét is hordozni a szegények szolgálatában.
-Mikor és hogyan alakult a munkácsi karitász?
- A rendszerváltás után a Kárpátalján lévő nagy szegénységet látva sok külföldön élő emberben felébredt a vágy, hogy segítsen, így sok adomány érkezett a 90-es évek folyamán. Itt, Munkácson a római katolikus egyház hívei közül sokan segítettek úgy, hogy teát főztek és a külföldről érkezett élelmiszert, ruhát osztogatták a rászorulóknak. Ebből a kezdeményezésből alakult ki a munkácsi karitász szervezet 1997-ben. Megszervezték a rendszeres gyógyszerosztást, tűzifasegélyt is. A két árvíz után a helyzet még jobban kiéleződött: még több segítségre lett szükség, ami érkezett is nagy mennyiségben a határon túlról. Egyre nagyobb igény volt a segélyszállítmányok megfelelő tárolására, szortírozására, célba juttatására, így nekünk is egyre több feladatunk lett. Az alkalmi önkéntesekből olyan személyek váltak ki, akikből szinte állandó segítők lettek.
- Miért épp Szent Erzsébet nevét viseli a szervezet?
- Olyan szentet kerestünk, akihez a legközelebb állnak intézményünk céljai, irányzatai, és akinek a lelkiségét követve megfelelő módon szolgálhatjuk Istent a szegényekben. Szent Erzsébet személye volt az, aki igazán megérintette a karitász névadóit, hisz élete során nagyon sok szegényt támogatott, segített, és ő maga is törekedett egyszerűségben élni.
- Milyen tevékenységet végez jelenleg az intézmény?
- Igyekszünk követni annak idején kitűzött célunkat, hogy az utcára került, kéregető, szegény és rászoruló embereket segítsük, ételt, italt és ruhát biztosítsunk nekik, hogy visszakapják méltóságukat és emberi körülmények közt éljenek.
A sok támogatás eredményeképpen 2004. november 4-én megnyílt az ingyenkonyha. Ezzel lehetővé vált az, hogy ma már naponta 80, szegénységben élő ember kapjon meleg ebédet. A konyhán önkéntes asszonyok dolgoznak, akik a templomba járó hívők közé tartoznak. Mindennap mások jönnek dolgozni, általában hárman. Van egy nap a héten, amikor görög katolikus asszonyok főznek.
Az épületben azonban nem csak ételt-italt kaphatnak a rászorulók. Itt lehetőség van megmosakodni, ruhát mosni és télen melegedni is. Sok betegnek kihordjuk az ebédet. Olyanoknak is, akik a városi kórház elfekvő osztályán vannak. Önkénteseink biciklivel teszik meg az utat, ez naponta 13 kilométert jelent.
Mindennap szervezünk ruhaosztást a szegényeknek. Van egy önkéntes varrónőnk is. aki a rászoailóknak ingyen varr, kiigazít egy-egy ruhadarabot, amit a segélyből kapnak.
Húsvétra és karácsonyra külön élelmiszercsomagot is kapnak a rászorulók.
- Mi alapján tudják eldönteni, hogy egy Önökhöz forduló ember valóban rászoruló-e?
- Mindenkit meghallgatunk, aki segítséget kér tőlünk, vallási és nemzeti hovatartozástól függetlenül. Általában az illető külseje már árulkodik a helyzetéről, mielőtt megszólalna. Az a tapasztalat, hogy annak, aki hozzánk fordul segítségén, valóban szüksége van támogatásra. Mindenkin megpróbálunk lehetőségünkhöz mérten segíteni. Már egy-egy ruhacsomagnak, egy ebédnek vagy gyógyszernek is nagyon örülnek a rászorulók.
- Mint korábban említette, fontos, hogy a karitász Szent Erzsébet lelkiségét hordozza. A dolgozóknak és az önkénteseknek van-e valamilyen lehetőségük arra, hogy munkájukhoz, szolgálatukhoz lelkierőt, lelkesítést kapjanak?
- Természetesen van erre lehetőség, bár maga a szolgálat a szegények körében is alakít bennünket. Sokszor egy-egy rászorulót látva, neki segítve érezzük, hogy van értelme a munkánknak. Gyakran tapasztalom, hogy bizonyos értelemben nem is mi segítünk a szegényeken, hanem ők rajtunk. Az az alázat és türelem, amivel egy-egy szegény ember viselni tudja szomorú sorsát, gyakran megérint bennünket.
Van azonban konkrét lelki segítőnk is: Babály András atya, aki havonta tart lelkinapot az intézmény dolgozóinak és az önkénteseknek. Ezenkívül hetente háromszor imacsoportban is összejövünk, hogy imádkozzunk a szegényekért és az intézményért. Ez nagyszerű imahátteret nyújt munkánkhoz.
Bunda Szabolcs

Sokan vagyunk az egyházban!
Szent Imre búcsú Nagybocskón
November 5-én, Szent Imre napján került sor a nagybocskói templom búcsúi szentmiséjére. A délelőtt fél 11-kor kezdődő szentmisét Dr. Pápai Lajos győri megyéspüspök tartotta.
Nyolc évvel ezelőtt ezen a napon kellett volna, hogy felszenteljék az új templomot Nagybocskón - ám az ünnepet szó szerint elmosta az árvíz. Az odavezető utakat is elöntötte az ár. meg sem lehetett közelíteni a települést. Csak egy hónappal később kerülhetett sor az egyházközség nagy ünnepére.
Most semmi nem zavarta meg az ünnepet, bár meglepetésként sűrű havazás és vastag hótakaró fogadta a zarándokokat. A búcsún nagybocskói, aknaszlatinai, rahói, técsői és környéki hívek vettek részt, valamint zarándokok érkeztek az Ungvári járásból is. A római katolikus hívekkel együtt ünnepeltek a görög katolikus testvérek is, akiknek négy papja is részt vett az ünnepen.
Pápai Lajos püspök arról beszélt: hitünk gyakorlása. Krisztus követése ne hagyomány vagy szokás legyen, hanem meggyőződés. A szokások változnak, de Krisztus nem szokás, hanem maga az Igazság - és az igazság mindig ugyanaz marad. Ezt az igazságot az egyházban találjuk meg. mely nem más, mint közösség Vele a többi Benne hívővel együtt. Az első keresztények idejében sem volt szokás Krisztust követni, hiszen addig nem létezett a kereszténység. A keresztények mégis követték Őt, mert hitték, hogy Ő az igazság, és ezért életüket is tudták adni.
A püspök atya egy római látogatását is említette, melynek során lementek abba a föld alatti börtönbe, ahol annak idején Szent Péter apostolt tartották fogva. Átérezte az apostol lelkiállapotát, aki arra gondolhatott: őt nemsokára kivégzik, mi lesz ezzel a maroknyi keresztény közösséggel? A börtön megtekintése után továbbindultak; éppen szentév volt, az utcán zarándokok tömege, akik közül több százezren tartottak a Szent Péter tér felé. hogy meghallgassák Péter utódát. Ez lett abból a maroknyi keresztény közösségből! Ha néha ügy érezzük is, hogy kevesen vagyunk, tudnunk kell: sokan vagyunk az egész világon, akik az egyházhoz tartozunk.
Az Egyház közösségéhez tartoznak a szentek is - folytatta a püspök. Szent Imre az őt ábrázoló képekkel ellentétben életerős, kisportolt, kiválóan képzett fiatalember volt, akit uralkodónak neveltek, s aki készült is erre a feladatra. Elmélyült imaéletet élt: megértette az Istennel való kapcsolat fontosságát abban a világban, amikor a magyarság nagy része még félig pogány volt. Istent kérdezte imájában, mi az, amit kér tőle. Ezt a választ kapta: ajánld fel nekem a szüzességedet.
Szent Imre megtette ezt a felajánlást. Azt gondolhatnánk, hogy mint jövendő uralkodónak, családalapításra kellett volna gondolnia, akkor nem lett volna annyi trónviszály Szent István halála után. Rövid időre talán valóban meg is oldotta volna ezt a problémát, így viszont évszázadok óta útmutatója lett magyar népünknek.
A szentbeszédet Szulincsák Sándor plébános foglalta össze ukrán nyelven. A szentmise végén Pápai Lajos püspök örömét fejezte ki, hogy részt vehetett ezen az ünnepen, és külön megdicsérte a minist-ránsok szép és összeszedett szolgálatát. Később még elmondta: nagy tisztelet él benne Romzsa Tódor püspök iránt, aki Nagybocskón született. Ő maga is vértanú püspök utóda: Apor Vilmos győri püspököt szovjet katonák ölték meg 1945-ben, amikor a püspökvárba menekült nők védelmére kelt.
Az ünnepi szentmisén az aknaszlatinai Bel Canto énekkar énekelt, akik idén ünneplik fennállásuk 15. évfordulóját.
Enna Borbála

A Gondviselés Háza
A ráti gyermekotthon felszentelése
Majnek Antal püspök atya kezdeményezésére 2004-ben vette kezdetét Ráton az árvaház építése, ahol a tervek szerint egészséges és fogyatékos gyermekek fognak egy közösségben élni. Az építés vezetésével Bíró Árpádot és Marikát, egy ráti házaspárt bízott meg a püspök atya. A falu kezdettől fogva befogadta a kezdeményezést, és most, a gyermekotthon felszentelésekor az első gyermekeket is szeretettel fogadták.
Az árvaház jelentős külföldi támogatással és az építőmesterek munkája mellett önkéntesek segítségével is épül. 2006 őszére készült el a tervezett négy házból az első. 2006. november 4-én került sor ennek a háznak a felavatására és felszentelésére, melyen részt vett Kárpátalja kormányzója, Oleg Havasi, a megyei vezetőség tagjai, a gyámügyi hivatal vezetője, Rát polgármestere, Majnek Antal megyéspüspök. Snep Román ráti plébános, Rát lakosságának nagy része és számosan a szomszéd községekből is.
Az ünnepség 9 órakor szentmisével kezdődött a ráti Szent Mihály plébániatemplomban. A püspök atyával és a plébánossal konceleb-rált Molnár Miklós jezsuita atya. aki korábban 9 évig Rát plébánosa volt. Ő vette meg azt a templommal szembeni házat, melyet a Gondviselés Házának nevezett el. és ami később a gyermekotthon kezdete lett. Emiatt viseli a gyermekotthon is a Gondviselés Háza nevet.
Az ünnepségen köszöntötték Leiekács Ferencet és Georginát, egy fiatal helyi házaspárt, akik elsőként vállalták a nevelőszülőséget. és akik már két kisfiúval jelentek meg az ünnepségen: a gyermekotthon első lakóival. Az ünnepi köszöntések után a püspök atya felszentelte a gyermekotthon elkészült épületét és megáldotta a fiatal szülőket, újdonsült gyermekeikkel együtt. Ezután agapén fogadták a megjelent vendégeket.
Majnek Antal püspök beszéde a gyermekotthon felszentelésekor:
"Nagyon nagy öröm számomra, hogy felszentelhetem ezt a házat, és az Úristen áldását kérhetjük rá. Eddig
is tudtuk, tapasztaltuk, hogy az Úristen akarta ezt a házat. Ő tanította Jézuson keresztül, hogy aki befogad egy ilyen gyermeket, őt fogadja be. Vannak még sajnos bőven gyermekek, akik arra várnak, hogy a család meleg fészkében növekedhessenek. Ezért kezdte támogatni az állam is a családi típusú gyermekotthonokat.
Az Úr Jézus mindenben a segítségünkre jött. Sehol nem támasztottak legyőzhetetlen akadályt az építkezés során. Ezen a szép napon, amikor ránézünk erre a házra, a házfalon végigfutó színes kis koszorúra, eszembe jut Miklós atya gondolata, hogy itt a Gondviselés háza kell, hogy legyen. Az Ő színes szeretete mintegy körülöleli a házat, hogy öröm lakozzék benne. Ezek a szép ablakok jelezzék azt, hogy az Úristen szeretete fog beragyogni ebbe a házba és minden, ami szükséges a nevelők és az ide kerülő gyermekek számára. Ez a minden: maga az Isten, aki maga a szeretet. Ezt az áldást kérjük erre a házra is, de mindannyiunk házára is, amikor nemsokára, vízkereszt ünnepe körül a házak szentelését végezzük majd. Szentté kell lennünk: be kell engednünk az Istent; az Ő szíve szeretetét a házunkba, a bensőnkbe, köreinkbe, és akkor új nap virrad a földre, akkor az Úristen szép napsugarait valóban élvezhetjük már itt a földön, és egymást szeretve dicsérhetjük őt."
Pápai Zsuzsanna

Krisztus Király vasárnapjára
"Én király vagyok" (Jn 18,33-37)
Horváth Sándornak, a világhírű dominikánus egyetemi tanárnak van egy könyve Krisztus királyságáról, melyben a Krisztus Király dogma kihirdetésekor tartott konferenciabeszédeit teszi közzé. Az egyik fejezet így szól: A szolgaformájú Király. Ebben taglalja azt az alapvető krisztusi magatartást: "Aki nagyobb akar lenni, legyen szolgátok, és aki első akar lenni, legyen cselédetek" (Mt 20,27). Ezt Jézus maga valósította meg. "Ki nagyobb - kérdezi az utolsó vacsorán - aki az asztalnál ül, vagy aki felszolgál? Ugye az asztalnál ülő. Én mégis ügy vagyok köztetek, mint a szolga" (Lk 22.26). De hiszen "kellett" is ezt tennie, hiszen "az Istennel való egyenlőséget nem tartotta olyan dolognak, amihez föltétlenül ragaszkodjék, hanem szolgai alakot fölvéve kiüresítette önmagát" (FiL 2.6).
A szolgálatot az Úr ilyenformán megszentelte. Az elsőség és az uraság karizmáját adta neki. De aligha járunk messze az igazságtól, ha azt mondjuk, hogy a kegyelem a szolgálatban rejlő természetes fensőbbséget emelte a magasba itt is. A kegyelem fölemeli és nem rombolja le a természetet. A szolgálatnak ugyanis van egy, a természetben rejlő varázsa, mellyel hódolatra bírja szívünket. Hogy csak a legbanálisabb példát hozzuk: az udvarias ember, ki másokat megelőz udvariasságával, mindig szimpátiára talál nálunk és arra késztet, hogy viszonozzuk ezt. De szólásmondásra is utalhatnánk. Ez azt mondja: A komornyikja előtt a király sem úr. A közelség, a mindennapiság, a gyöngeségek és hibák ismerete elveszi a fönség sugárzását és megfosztja a királyt az emberfölöttiség bűvkörétől. Sőt. mert ki van szolgáltatva neki és nélküle egy lépést sem tehet, a komornyik még fölébe is kerül a királynak. És valóban olvashatunk király-történetekben komornyikok uralmáról. Mindez arról győz meg bennünket, hogy a szolgálatban tényleg van valami lelket megragadó és odaadásunkat kiváltó erő. És hogy nem is olyan természetünkkel ellentétes dolog az. amit az Úr Jézus szent királyságának diadémjába vésett: a szolgálat szelleme.
Ez ébreszt rá arra is. hogy végeredményben a mi Urunk nem azt akarta, hogy hívei, mi keresztények, az utolsók legyünk. Az elsőbbség és az uraság ambícióját lopta belénk. "Aki közületek első akar lenni" - mondja. Ebben benne van a biztatás is. hogy iparkodjatok, akarjatok elsők lenni. Csak a nagy valóság-érzetével megjelöli az utat. hogy hogyan lehet ezt az elsőséget és uraságot elérni: ha szolgálatot teljesítünk, a szeretet szolgálatát. Ez is beletartozik a kereszténység, az evangélium nagy antinómiái közé. amiket elszórtan itt is, ott is megtalálunk. "Aki elveszti életét, megtalálja azt" (Lk 9,24). Vagy: ..Aki nem velem gyűjt, szétszór" (Mt 12.30). És mindez beletorkollik abba az alapvető krisztusi kijelentésbe: "Mit ér az embernek, ha az egész világot megnyeri is, de lelke kárt szenved?" (Mt 16,26). Ez a krisztusi kérdés adja meg a léleknek azt a királyi öntudatát, mellyel az egész világot magunk alatt érezhetjük, akkor is, ha az egész világ fölöttünk lévőnek látszik. Mint Jézus Pilátus előtt. Az egész világ győzedelmeskedni látszott rajta, és mégis öntudattal mondja az őt kérdező Pilátusnak: "Igen, Király vagyok" (Jn 18,37).
Belon Gellért Bibliai elmélődések c. könyvéből

A hozzánk érkező Úr
Advent időszakáról
AMIKOR SZENT MÁRTON NAPJÁN KEZDŐDÖTT AZ ADVENT
Az egyházi évben advent jelenti a liturgikus év kezdetét és a karácsonyi előkészületet is. Az "advent" profán eredetű keresztény kifejezés. A szó jelentése: első hivatalos megjelenés, hivatalba lépés, uralomra jutás. A keresztény értelemben vett "advent" kifejezés jelentése már az első századok keresztény irataiban is ez: Krisztus eljövetele az emberiséghez. Ugyanakkor a szónak már a kezdetektől kettős értelme volt: egyrészt jelentette Krisztus első eljövetelét, amikor emberi testben a világra született az Örök Ige; másrészt Krisztus dicsőséges második eljövetelét is jelentette, amikor Jézus eljön, hogy megítélje a világot. Összefoglalva, az advent "eljövetelt", vagy "újraeljövetelt" jelent.
Adventnek, mint liturgikus időnek a története a IV-V. századra vezethető vissza, Galliába és Spanyolországba. Itt, mivel szorosabb összeköttetésben voltak a keleti egyházzal, január 6-án ünnepelték a karácsonyt, ami egyben keresztelési nap is volt. Ezért a december 17-én kezdődő időszak eredetileg az epifániai keresztségre való előkészület ideje volt. Majd a húsvétot megelőző szent időhöz hasonlóan karácsony elé is 40 napos előkészületi idő került. Ez az előkészületi idő november 11-én, Szent Márton napján vette kezdetét, és a neve Quadragesima Sancti Martini volt.
Rómában csak az V-VI. században jelentkeztek az adventi előkészület első jelei. Nagy Szent Gergely pápa már - a mai gyakorlatnak megfelelően - négy adventi vasárnapot írt elő. De sokáig még Rómában is kettős gyakorlat élt, azaz a pápai rendelet csak fokozatosan honosodott meg a nyugati egyházban. A két gyakorlat között nemcsak időbeli eltérések voltak. A rómaiak "adventen" inkább Krisztus első eljövetelét értették, míg a galliai advent inkább az eszka-tologikus eljövetelre figyelt. A római liturgia csak a XII. században vett át némi bűnbánati jelleget a gall adventből - ekkor vették ki a Glóriát (Dicsőség a magasságban....) az adventi liturgiából, illetve a bűnbánati lila színű miseruhát kezdték hordani. A klasszikus római advent nyomai ma már csak a harmadik adventi vasárnapon láthatók, vagyis az örvendezés vasárnapján. Az adventi bűnbánati idő mégis sokban eltér a nagyböjti szent időtől, hiszen a liturgiában megmarad az alleluja. a zsolozsmá-ban pedig a Te Deum.
Az adventi szent idő advent első vasárnapjának első esti dicséretével kezdődik és karácsony ünnepének első esti dicséretével ér véget.
MIÉRT NINCS DICSŐSÉG A SZENTMISÉKBEN?
Az advent elsősorban a bensőséges várakozásnak és előkészületnek az ideje. Ezt a feszültséget érzékelteti a liturgia is: nem díszítik az oltárokat virágokkal, nem szól az orgona. ugyanakkor az alleluja jelen van mind a szentmisében, mind a zsolozsmá-ban. A Glória is csak azért nem szól az adventi vasárnapokon, hogy annál nagyobb ünnepélyességgel szólaljon meg karácsony éjszakáján.
Advent liturgikus ünneplése is két részre osztható. Az első rész december 16-ig tart, a második december 16-tól december 24-ig. Az első rész az eszkatologikus várakozás ideje, ezt fejezi ki az ilyenkor mondott prefáció is. A második rész a Jézus születésére való közvetlen előkészület ideje.
Az adventi időnek vannak sajátságos szentmiséi is. Ezeket a szentmiséket a hajnali órákban szoktuk végezni, és a "rorate" nevet viselik. Ezeket a szentmiséket mindig a Boldogságos Szűz Mária tiszteletére mondjuk, a "Harmatozzatok, égi magasok..." kezdetű éneket énekelve a szentmise elején (rorate = harmatozzatok). A mi vidékünkön a keresztények, hála az Úrnak, szép számmal vesznek részt a rorate szentmiséken.
"SZÁLLÁST KERES A SZENT CSALÁD"
Az adventi szent időhöz nagyon sok népi szokás és ájtatosság is kapcsolódik. Elterjedt szokás ilyenkor az adventi koszorú készítése. A koszorúra négy gyertyát helyeznek, és lila szalaggal díszítik. Minden vasárnap eggyel több gyertyát gyújtunk meg rajta, minden vasárnap nagyobb a világosság, mert egyre közelebb kerülünk az igazi Világossághoz. Jó, ha a családok is készítenek adventi koszorút, és vasárnap esténként közösen összegyűlnek a koszorú köré imádkozni.
Egy másik, nagyon kedvelt adventi népszokás a "Szállást keres a Szent Család". Ez a szokás is életben van nálunk, ez tulajdonképpen egy kilenced. Kilenc napon át a Szent Család megáldott képét vagy szobrát körbeviszik különböző családoknál s együtt imádkoznak. Nagyon kedvelt szokás a Luca-napi búzaültetés is. Ilyenkor búzát csíráztatnak, ami karácsony ünnepére szépen kikel. Szinte az egész világon szokás karácsonykor, vagy több helyen már karácsony előtt, a betlehem felállítása. Ehhez kapcsolódik a karácsonyfa, vagyis a fenyődíszítés is. A karácsonyfa-állítás szokása a XVII. században Németországban terjedt el először.
TALÁLKOZÁS AZ ÉLŐ KRISZTUSSAL
Láthatjuk, mennyire gazdag ez a liturgikus idő. Nem szabad azonban elfelednünk karácsony ünnepének lényegét, ami nem más, mint hogy találkozzunk az élő Krisztussal. Ez a találkozás pedig a lélek mélyén jön létre. Nagyon fontosak a népi szokások, de sokkal fontosabb, hogy a lelkemet készítsem fel karácsony ünnepére. Ez pedig elsősorban a karácsonyi szent-gyónás által történik. Használjuk ki ezt az időt, hiszen az egyház arra szánja ezt az előkészületi időszakot, hogy valóban felkészülhessünk. Mert karácsony éjszakáján az Igének az én szívemben kell megszületnie. Adja Isten, hogy valóban megtapasztalhassuk valamennyien a hozzánk érkező Úr szeretetét!
Molnár János ungvári plébániai kormányzó

Mindszenty József 1956-ban
Mindszenty József hercegprímást felsőpetényi fogságában érte az 1956. október 23-ai forradalom híre. A reggeli szentmiséje előtt hozzá lélekszakadva berohanó plébánostól értesült arról, hogy "Pesten kitört a forradalom!"
Utána azonban napokon át hírek nélkül maradt. A plébánost nem engedték hozzá, a személyzettől nem kapott választ a kérdéseire. Csak kommunista őreinek ijedt arcáról és a falusi legények hangos Rákosi-ellenes kurjongatásaiból tudott következtetni arra. hogy odakint nagy dolgok vannak történőben.
Hosszú, nyolcéves fogságából a közeli Rétságon állomásozó honvédegység tiszti különítménye szabadította ki. A hazatérése 1956. október 31-én diadalmenet volt. Az autót, amelyen ült, harckocsik és rohamlövegek kísérték. A falvakban és a városokban, amelyeken átvonult, ha-rangzúgás és virágeső fogadta. Újpesten akkora munkástömeg várta és köszöntötte, hogy a kocsisor csak lépésben tudott előbbre jutni.
Útközben értesült arról, hogy a Nagy Imre vezetése alatt álló forradalmi kormány, amelynek akkor még a néhány nap múltán árulóvá lett Kádár János is tagja volt, hivatalosan is rehabilitálta.
A budai szerény, félig romokban lévő prímási rezidencia előtt ezrek és ezrek várták és üdvözölték.
Az íróasztalát százával elborító táviratok közül elsőnek XII. Piusz pápa latinnyelvű telegrammját bontotta föl és olvasta el. "Amint nyolc évvel ezelőtt - üzente a nagy pápa - mélyen lesújtotta atyai szívünket érseki székedből való jogtalan eltávolításod, amely ellen több alkalommal is erélyesen tiltakoztunk, úgy most a bensőséges vigasztalás érzésével tölt el kiszabadulásod híre, amelynek ebben a pillanatban az egész, hazáddal együttérző katolikus világ örvend."
Kiszabadulása után azonnal munkához látott. Papjai, hívei, az addig betiltott katolikus szervezetek vezetői sorban álltak, hogy beszélgessenek vele. Rögtön gondoskodott arról, hogy a Nyugatról jövő segélyszállítmányokat kezdjék szétosztani a rászorulóknak. Közben rövicl nyilatkozatot adott a Szabad Kossuth Rádiónak, amelyben kijelentette: "senkivel szemben sincsen gyűlölet a szívemben". Elismeréssel szólt a "csodálatos hősiességről", amely a hazát szabaddá tette, és figyelmeztette a lakosságot, hogy a rendkívüli súlyos helyzetben a legsürgősebben meg kell találni a kibontakozást. Végül jelezte, hogy a szükséges tájékozódás után két napon belül "személyes szózatot" intéz a nemzethez.
A rádiószózatot november 3-án este nyolc órakor mondta el az országház épületében. A beszéd elhangzása után pedig Nagy Imre miniszterelnök és minisztertársai nevében köszönetet mondott neki azért a "nagy segítségért", amelyet szózatával a nemzeti kormánynak nyújtott. Különösen megköszönte a munka felvételére szóló felhívást, a semlegesség helyeslését, a magánbosszú elítélését, a pártatlan bíróság illetékességének a kiemelését és a pártoskodás helytelenítését.
Másnap bevonultak a szovjet tankok és lőni kezdték Budapestet, hogy eltiporják a magyar forradalmat. Amikor a bíboros látta, hogy nem tehet már semmit, az amerikai nagykövetségen kért menedéket. "Az elkerülhetetlen lefogás és a Szovjetba való hur-colás helyett - okolta meg később a menekülését - így reméltem még tartalékolni magamat hazám és Egyházam további szolgálatára."
Tizenöt évig maradt az amerikai nagykövetségen, majd elhagyta Magyarországot. Soha többet nem láthatta hazáját, ám hazáját és egyházát idegen földön is valóban haláláig szolgálta.
Közy Horváth József Mindszenty bíboros c. könyve alapján

In memoriam Károlyi Lajos
Immáron egy éve annak, hogy Mons. Károlyi Lajos pápai prelátus, mindenki Lajos atyája. visszatért Teremtőjéhez, a Mennyei Atyához. Gyorsan elrepült ez az egy esztendő Lajos atya, a jó pásztor nélkül. Hiányát talán valamennyire pótolja az a sok-sok jó és szép emlék, amit tőle kaptunk hittanórákon, szentbeszédekben, vagy személyes beszélgetésekben. Évtizedeken keresztül rendületlenül nagy-nagy szeretettel ment és hirdette az evangélium örömhírét Ungvártól Nevetlenig. Együtt örült és együtt szenvedett híveivel, mindig ott volt, ahol szükség volt rá. Idős kora ellenére tette a dolgát, még meggyengült egészségében is a tenni akarás hajtotta. Nehezen fogadta el a segítséget, mert nem akart senkinek a terhére lenni. Sokan köszönhetik hivatásukat neki, a tanító példaképnek. Csak az hal meg, akit elfelejtenek - tartja a mondás, ám ő továbbra is ott él mindannyiunk szívében, lelkében.
Eltávozását követően, halálának emléknapján minden hónapban gyászmisére gyűltek egybe a mezőkaszonyi hívek Babály András plébános atya vezetésével, hogy egykori lelkipásztoruk lelki üdvéért imádkozzanak. Közben számos egyházközségben gyűjtést szerveztek a hívek Lajos atya síremlékére.
A Jó Isten kegyelméből és a sok jószívű adakozónak köszönhetően ez év augusztusától méltó síremlék jelzi Lajos atyánk nyughelyét a mezőkaszonyi templom kertjében.
Megragadva az alkalmat, szeretnénk köszönetünket kifejezni Majnek Antal püspök atyának a jelentős anyagi támogatásért, Babály András plébános atyának, aki a sok-sok anyagi segítség mellett jelenlétével erősített bennünket a munkálatok alatt, valamint köszönet és hála mindazoknak, akik anyagiakkal vagy fizikai munkával járultak hozzá a síremlék és az emlékpark kialakításához. A Jó Isten áldását kérjük mindannyiukra.
Váradi Natália
Hazai hírek
OKTÓBER 21-ÉN 16 órakor a nagyszőlősi egyházközség emlékműsort szervezett az 1956-os forradalom tiszteletére, melynek megtartására a Beregszászi Illyés Gyula Magyar Nemzeti Színház előadóit kének meg. Köszöntőt mondott Milován Sándor, a KMKSZ elnöke.
OKTÓBER 22-ÉN, vasárnap Gálocson kopjafát avattak az 1956-os forradalom és szabadságharc 50. évfordulójának emlékére. A KMKSZ Gálocsi Alapszerkezete a temetőkertben állíttatta fel az emlékművet, melyet Pohareczky Róbert római katolikus és Tóth Jenő görög katolikus atyák áldottak meg.
OKTÓBER 26-29. Női Cursillo volt Szinyákon.
OKTÓBER 28. Hitoktatók lelkinapját tartották Nagyszőlősön, Majnek Antal püspök atya és Weinrauch Márió atya vezetésével a nagyszőlősi. huszti. iécsői. és az ezen városokhoz tartozó falvak hitoktatóinak.
NOVEMBER 4. Megnyitották és felszentelték a ráti Gondviselés háza gyermekotthon első házát.
NOVEMBER 11. Ezen a napon volt egyházmegyénk székesegyházának búcsúja. A 9.30-kor kezdődő ünnepi szentmise főcelebránsa Orosch János pozsony-nagyszom-bati segédpüspök volt.
NOVEMBER 9-12. Cursillót tartottak férfiak számára Szinyákon.
NOVEMBER 18. Hitoktatók lelkinapját tartották Aknaszlatinán, Babály András atya vezetésével a rahói, aknaszlatinai, és az ezen városokhoz tartozó faliak hitoktatóinak.
NOVEMBER 19. Pósaházán a 14 órakor kezdődő ünnepi szentmisén Majnek Antal püspök atya felszentelte a Szent Erzsébet Idősek Otthonát. Ugyanezen szentmise keretében megnyitotta egyházmegyénkben a Szent Erzsébet évet, melyet a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia hirdetett meg Szent Erzsébet születésének 800. évfordulója alkalmából.
"Erezd jól magad Isten országában" Háló-találkozó Aknaszlatinán
2006. október 14-én egynapos HÁLÓ-találkozón (Katolikus Közösségek Hálózata) vehettünk részt Aknaszlatinán. A rendezvénynek a Szent Család Katolikus Óvoda adott otthont.
A helyszínen 25-30 "bogozó", "bogozni vágyó" jelent meg. Szentesi Csaba debreceni görög katolikus atya "tanmesékből" felépített előadása után azt elemeztük, melyik mesehőssel tudnánk azonosulni. Pozitív vagy negatív szerep illene ránk egy-egy bibliai történetben? Az atya rámutatott a szeretet mindenek felett álló, mérhetetlen erejére. Ennek kulcsa: Isten országa, és a "Jézus-kór". A témát életünk szakaszaira vonatkoztattuk: mi jót cselekszünk, hogy Isten országába jussunk? Milyen értékeink vannak? Élünk-e adottságainkkal? Feltétel nélkül segítünk-e embertársainknak? Próbatételek sorozata előtt és után állunk. Marái Sándor író gyógyító gondolatai szerint az életnek értéket csak a szolgálat adhat, amellyel az emberek ügye felé fordulunk.
Az előadást kiscsoportos beszélgetések követték, majd Fogasné Bodnár Viola, a kárpátaljai HÁLÓ régiófelelőse ebéd után felvázolta a kezdők és a már "bogozok" számára a HÁLÓ alapvető funkcióját.
Szulincsák Sándor plébános és Puliszka Éva, az óvoda igazgatónője, a szlatinai találkozó főszervezője örömmel fogadták, hogy náluk került sor az összejövetelre. Ha nem is ötvenen gyűltünk össze, ennek ellenére feledhetetlen közös élményben volt részünk.
A következő HÁLÓ-találkozóra 2007. március 9-11. között kerül sor Karácsfalván. Az érdeklődőket szeretettel várják a "hálósok".
Seres Tímea, Beregszász
FELHÍVÁS AZ OLVASÓHOZ
Kedves Olvasóink!
Hamarosan új rovatot indítunk Az olvasó kérdez címmel, amelyben a beérkezett kérdésekre igyekszünk szakszerű választ adni. A feltett kérdéseket a következő témákban várjuk a szerkesztőség postai vagy e-mail címére:
- Teológia
- Házasság, gyereknevelés
- Egyházjogi kérdések (pl. házasság érvényessége stb.)
Kérdezzen - mi válaszolunk!
MESEPÁLYÁZAT
Az Új HAJTÁS SZERKESZTŐSÉGE PÁLYÁZATOT HIRDET MESÉK MEGÍRÁSÁRA. MESE-ROVATVXKBA VÁRJUK AZOKAT AZ ÉLVEZETES STÍLUSBAN MEGÍRT, KITALÁLT AVAGY IGAZ TÖRTÉNETEKET, AMELYEK A FIATALABB KOROSZTÁLY IGÉNYEIT KIELÉGÍTIK, ÉS VALAMILYEN MÓDON KÖTŐDNEK AZ - AKÁR A HÉTKÖZNAPOKBAN MEGÉLT - KERESZTÉNYSÉGHEZ.
TERJEDELEM: 1 ÚJSÁGOLDAL = 4000-4500 LEÜTÉS
A LEGJOBB MESÉKET AZ ÉV FOLYAMÁN LAPUNKBAN MEGJELENTETJÜK.

Külföldi hírek
Megemlékezés Kapisztrán Szent János halálának 550. évfordulója alkalmából Capestranóban
Október 23-án emlékeztek meg az abbruzzói (Olaszország) Capestranóban Kapisztrán Szent János halálának 550. évfordulójáról. Az eseményen emléket állítottak az 1456. július 22-én aratott nándorfehérvári diadalnak, ahol Hunyadi János vezetésével és Kapisztrán Szent János buzdításával a keresztény seregek győzedelmeskedtek a II. Mohamed vezette török seregek felett.
A nándorfehérvári diadalt. Kapisztrán Szent Jánost és Hunyadi Jánost mind említi XII. Piusz pápa 1956. június 29-én kiadott Diim mxerenti animo kezdetű, a kelet-európai üldözött egyházról szóló apostoli levele. A dokumentumban XII. Piusz utal III. Kallixtusz pápára, aki a győzelem kapcsán állította fel Urunk színeváltozásának ür.neré: augusztus 6-ra.
A capestranói ünnepségen részt vett Szabó Tamás magyarországi tábori püspök is.
VR/Alagyar Kurír
Zarándoklat Ilokra Kapisztrán Szent János emlékére
A ma Horvátországban található Hókon 2006. október 21-én a Délvidék katolikus hívei zarándoklatot szerveztek, hogy méltóképpen ünnepeljék meg a nándorfehérvári győzelem és Kapisztrán Szent János halálának 550. évfordulóját. A 14. században épült templomban, mely a ferences rendház szomszédságában található, Majnek Antal munkácsi megyéspüspök mutatta be az ünnepi szentmisét Pénzes János szabadkai megyéspüspökkel. Varga Gézával, a diakovári püspökség magyar pasztorációval megbízott általános helynökével, Zeljko Zeleznjakkal. a Szent Cirillről és Metódról elnevezett Horvát Ferences Rendtartomány tartományfőnökével és a zarándoklaton résztvevő délvidéki papsággal együtt. A mise kezdetén a tartományfőnök rövid köszöntésében kihangsúlyozta a nándorfehérvári csata jeléntőségét és Kapisztrán Szent János szerepét. Majnek püspök atya szentbeszédében szólt Kapisztrán Szent Jánosról és a nándorfehérvári csata győzelméről, és a szent erkölcsi értékeinek követésére buzdított. A szentmise után Oktavijan Nekic, újlaki házfőnök és a kegyhely őre meleg szavakkal köszöntötte a megjelent papságot és a zarándoklat résztvevőit. A szentmise végén a zarándokok kinyilváníthatták Kapisztrán Szent János iránti tiszteletüket a szent ereklyéje előtt, majd a sekrestye szomszédságában felkereshették azt a kis termet, ahol a szent meghalt.
B. Gy. Ottilia/Magyar Kurír
Részlet XII. Piusz pápa 1956. november 10-i rádiószózatából
"Atyai szívünk aggódik a magyar nép ellen elkövetett gonosztettek miatt, amelyeket azért szenved, mert elkövette azt a "bűnt", hogy az alapvető emberi jogok tiszteletben tartására törekedett. [...] Nagyon sok vért ontottak ki igazságtalanul. Nagyon sok gyászos esemény, nagyon sok öldöklés történt most váratlanul. A bizalom vékony szála, mely ismét kezdte egyesíteni a népeket, és kissé összefűzni a szíveiket, úgy látszik, elszakadt; gyanú és igazságtalanság vájt még mélyebb elválasztó szakadékot."
MK
A pápa levélben üdvözölte az '56-os emlékünnepet
XVI. Benedek pápa levelet küldött Sólyom László magyar köztársasági elnöknek az 1956-os forradalom emléknapjára. Üzenetében kiemelte, hogy az akkori eredmények "meghatározóak a magyar nép és Európa számára."
"Kívánom, hogy ez a megemlékezés alkalmul szolgáljon azon eszmények és erkölcsi értékek hiteles felmutatásához, amelyek annak az Európának vetették meg alapjait, amelynek Magyarország is része. Országa, Elnök Úr, továbbra is legyen az emberi személy tiszteletén, illetve magas céljainak megbecsülésén nyugvó társadalom szószólója" - írja a Szentatya.
Magyar Kurír
"Személyes imánk minden misszió kezdete" Véget ért a brüsszeli városmisszió
Öt város összefogásával zajlanak az elmúlt években kezdődött városmisszíók. Az idén Brüsszelben megtartott városmissziót az öt város főpásztora - Godfried Danneels brüsszeli bíboros, Christoph Schönborn bécsi bíboros, André Vingt-Trois párizsi érsek, Jósé da Grúz Policarpo lisszaboni pátriárka és Erdő Péter bíboros - kerekasztalbeszélgetése zárta. 2007-ben Budapest lesz a városmisz-szió helyszíne.
Danneels bíboros nagy örömmel számolt be arról, hogy a vártnál sokkal nagyobb számban vettek részt a hét eseményein a város hívei.
A kongresszus záró szentmiséjét Erdő Péter mutatta be az öt város bíborosai, érsekei, püspökei és papjai társaságában. Homíliájában hangsúlyozta: személyes imánk minden misszió kezdete, és bátorsággal kell e missziós úton elindulnunk.
MK

Magyar nemzeti zarándoklat Fatimába
A Magyar Katolikus Püspöki Konferencia által a magyarság lelki megújulásáért meghirdetett nemzeti imaév egyik csúcspontjaként került sor október 17. és 20. között a fati-mai nemzeti zarándoklatra. A zarándoklaton kb. ezren vettek részt. A zarándoklaton részt vett csaknem a teljes Püspöki Konferencia, Erdő Péter bíboros, esztergom-budapesti érsek vezetésével. A határon túli magyar területeket Orosch János pozsony-nagyszombati segédpüspök, Schönberger Jenő szatmárnémeti püspök, Jakubinyi György gyulafehérvári érsek, valamint Tempfli József nagyváradi püspök képviselte. Kárpátaljáról Babály András munkácsi plébános utazott el a portugáliai kegyhelyre.
Október 19-én, csütörtökön délelőtt ünnepélyes szentmise keretében Erdő Péter bíboros, prímás érsek, a Magyar Katolikus Püspöki Konferencia elnöke Fatimában a jelenlévő magyar püspökökkel együtt felajánlotta Magyarországot és az egész magyar nemzetet Mária Szeplőtelen Szívének. Az ünnepélyes aktusra a Jelenés Kápolnájánál, a fa-timai kegyszobor előtt került sor. Erdő Péter homíliájában Szűz Mária és Magyarország kapcsolatáról beszélt, megemlékezve Szent István királyunk ezer évvel ezelőtti országfelajánlásáról.
A mostani országfelajánlással kapcsolatban a bíboros prímás így fogalmazott: "Közösségként jelenünk meg Isten színe előtt itt Fatimában is, amikor végigjárjuk a magyar ke-resztutat, amikor megújítjuk Szent István felajánlását, és II. János Pál pápa világfelajánlásához csatlakozva ajánljuk országunkat és nemzetünket Mária Szeplőtelen Szívének. Nagyasszonyunk nem feledkezik meg rólunk. Az ilyen felajánlásoknak titokzatos ereje van. Sokszor utólag hasít belénk a döbbenet, hogy talán közösségileg is személyes választ kaptunk kérésünkre."
A homília után került sor az ünnepélyes felajánló imádságra, amelybe a püspökök, a papok és a hívek a fatimai Szűzanya szobra előtt térdelve kapcsolódtak be.
MAJNEK ANTAL PÜSPÖK ERDŐ PÉTER BÍBOROSSAL EGY IDŐBEN FELAJÁNLOTTA A SZŰZANYÁNAK A MUNKÁCSI EGYHÁZMEGYÉT
Majnek Antal munkácsi megyéspüspök 2006. október 19-én délben. Erdő Péter bíborossal egy időben felajánlotta a Szűzanyának a Munkácsi Egyházmegyét, annak magyar és más nemzetiségű híveit. A püspök atya az esti szentmisében is felolvasta a felajánló ima könyörgéseit. A Munkácsi Egyházmegye így csatlakozott Erdő Péter bíboros imájához, aki Fatimában felajánlotta az egész magyar nemzetet a Magyarok Nagyasszonya oltalmába.
"Amikor hazánkat és - nemzetünket a Te anyai oltalmadba ajánljuk, és könyörögve kérjük számára a lelki megújulás kegyelmét, ezt a felajánlásunkat is a Te anyai Szíved szeretetére bízzuk. Mária Szeplőtelen Szíve, segíts legyőznünk a gonosz mindenfenyegetését, mindazt a rosszat, ami a mai ember szívében oly köny-nyen gyökeret ereszt, aminek már ma is mérhetetlen következményei terhelik népünket és az egész világot, és ami a jövő útját egészen elzárni látszik előlünk!
Az éhínségtől és a háborúktól - ments meg minket!
Az atomháborútól, az emberiség beláthatatlan következményekkel járó önpusztításától és minden háborútól- ments meg minket!
Az emberi élet, a fogantatás pillanatában kezdődő élet elleni minden bűntől- ments meg minket!
A gyűlölettől és az ember istengyermeki méltóságának semmibe vételétől- ments meg minket!
A társadalmi, állami és nemzetközi igazságtalanságok minden megnyilatkozásától- ments meg minket!
Isten parancsolatainak semmibe vételétől- ments meg minket!
Minden törekvéstől, mely arra irányul, hogy az Istenre vonatkozó igazságokat kiirtsa az emberek szívéből- ments meg minket!
A Szentlélek ellen elkövetett bűnöktől- ments meg minket!
Ó, Krisztus Anyja, halld meg kiáltásunk hangját, melyben egész népünk és minden ember szenvedése benne remeg!
Nyilvánuljon meg újra a világ történetében az Irgalmas Szeretet hatalma! Állítsa meg a rosszat!
Formálja át a lelkiismereteket!
A Te Szeplőtelen Szívedben ragyogjon föl mindannyiunk számára a Remény világossága és az Isten szeretetében való jövő bizonyossága!
Magyarok Nagyasszonya, hazánk védasszonya, könyörögj nemzetünkért!"
(Részlet a Fatimában - és Munkácson - elhangzott felajánló imából)
A Magyar Kálvária Fatimában
1964-ben szentelték fel Fatimában a Magyar Kálváriát, amely elsősorban az 1956-ban külföldre menekült honfitársaink adományaiból épült fel.
A Magyar Kálvária és a Szent István-kápolna első 14 stációja Marék László magyar építész müve, 1964. május 12-én szentelték fel ezeket. A kápolna szobrait Soares Bran-co portugál szobrász készítette.

Papjaink
Papi szolgálatom első évei
Beszélgetés Rácz István atyával
- Fel tudnád idézni meghívásod gyökereit? Milyen előjeleket kaptál életedben, amelyek által Isten hívását érezted a papságra?
- Több dolognak is szerepe volt életemben, amelyek által megérez-tem Isten hívását. Már kisgyerekkoromban elkezdtem lelkesen mi-nistrálni. Amikor kihagytam egy szentmisét, úgy éreztem, valami fontos kimaradt a napomból. Egy-egy hittantáborban, hivatástisztázó lelkigyakorlaton mindig volt valami, ami megérintett és közelebb vitt a papi hivatás felé. Vallásos családban születtem, nagyszüleim. szüleim a hitre neveitek. Bár gyermekként nem láttam bele olyan mélyen a hittitkokba, de tudtam, hogy az embernek szüksége van a hitre. Volt olyan időszak is az életemben, amikor kissé eltávolodtam a vallástól, de az Úr Jézusnak köszönhetően mindig visszataláltam.
Kapcsolatom a helyi plébánossal nagyban befolyásolta a hivatásom felismerését. A lelkigyakorlatok alatt is, melyeken részt vettem, egyre inkább kikristályosodott bennem a papi hivatás. Miután már elhatároztam, hogy követem Isten hívását a papságra, már szinte könnyedén ment a hivatásom kialakulása, az elindulás, a szemináriumi felkészülés.
- Kispapéveid alatt kikhez tudtál fordulni, hogy megoszd örömeidet, bánataidat, kik voltak támaszaid?
- Először is a lelkivezetőm. De nagyon sok jó kapcsolatom született a kispap-társaimmal is. Szinte mindenben segítettünk egymásnak. A felsőbb éves kispapokkal szintén jó kapcsolatban voltam, ők mindig lelkesítettek, bátorítottak, ha esetleg elcsüggedtem. Az atyák, akik már plébániákon szolgáltak, gyakran meséltek az életükről, szolgálatukról. Elmondták, hogy a papi szolgálatért megéri az esetleges nehézségeket is vállalni a szemináriumban.
- Volt-e valami a papságra való készületedben, amit próbatételként éltél meg?
- Amikor az ungvári művészeti szakközépiskolát befejeztem, rögtön egy magyarországi hittudományi főiskola hallgatója lettem. Ott nehézségeim voltak a tanulmányokban. Mások voltak a követelmények, mint otthon a szakközépiskolában. Sokszor többet tanultam, mint társaim, mégsem sikerült úgy teljesítenem, ahogy szerettem volna. Meg kellett tanulnom helyesen tanulni. Az imádság szintén elengedhetetlen volt a nehézségek legyőzéséhez. A lelkiatyám ezt mondta: tedd meg, ami tőled telik, a többit bízd rá a Szendétekre, így is tettem, és végül sikerült helytállnom.
- Említetted, hogy művészeti szakközépiskolában tanultál Annak idején az is megfordult a fejedben, hogy a művészi pályát választod?
- Gyerekkoromtól kezdve tánckörbe jártam, nagyon szerettem táncolni. A művészeti szakközépiskolában azonban a művészi élettel kapcsolatos sok negatívummal találkoztam. Ezek a negatívumok elszomorítónak, viszont erősítették bennem a papság iránti vágyamat.
- A készület hosszú évei után, mikor pappá szenteltek, mi volt az, ami leginkább megérintett?
- A diakónus- és a papszentelés nagy öröm volt számomra. Külön tetszett, amikor diakónusszentelés után a békecsóknál az egyik atya odajött hozzám és azt mondta: üdvözöllek a "családban"! Ezt jólesett hallani. Megértettem, hogy pappá, szentelése után az ember nem marad egyedül, hanem egy papi közösségbe tartozik.
- Fiatal papként milyen örömök illetve nehézségek értek?
- A nehézségekkel kezdeném. Papszentelésem után a munkácsi plébániára kerültem, onnan láttam el kisebb egyházközségeket. Nyolc hónap után a técsői plébániára disponáltak, ahol most is vagyok. Ezzel úgymond mélyvízbe kerültem, hisz öt egyházközséget bíztak rám. Gyakran felmerült bennem a kérdés: hogyan fogom tudni egyedül ellátni ezt a nagy területet? Most visszatekintve azt tapasztalom, hogy a Szentlélek közreműködésével sikerült helytállnom.
Nagy öröm volt számomra, amikor Técsőre kerülve láttam, milyen sokan vesznek részt a vasárnapi szentmiséken. Meghatódva tapasztaltam, hogy az emberek szívvel-lélekkel imádkoznak, énekelnek. Erre mindig visszagondolok. Ilyen élményekből is tud egy pap táplálkozni és megerősödni hitében, elhivatottságában.
- Mik a terveid, vágyaid a jövőben?
- Kedvem volna még többet együtt lenni a hívekkel, közelebb vinni hozzájuk magát Jézus Krisztust. Ez úgy válna lehetővé, ha kevesebb egyházközséget kellene ellátnom, hiszen így az emberekkel a pasztorációban külön-külön is többet tudnék foglalkozni. Úgy érzem, ez még jobban lelkesítene.
- Üzennél-e valamit olvasóinknak?
- A fiúknak üzenem: akik papi hivatást éreznek magukban, merjék ezt a pályát választani, mert nagyon sok örömben lesz részük, amit talán most kívülről nem látnak, de papként annál inkább megtapasztalnak.
Bunda Szabolcs www.ujhajtas.hu

Az MKPK körlevele
Szent Erzsébet születésének 800. évfordulója alkalmából
Kedves Testvérek!
Közös Európánk az alapvető szabadságjogok egységére, valamint a gazdaság közösségére épül. Ezek az elemek adják fő mozgató rugóit. Ugyanakkor egyre többen hiányolják Európából az igazi emberséget.
800 évvel ezelőtt, 1207-ben magyar földön, Sárospatakon, megszületett egy gyermek, Árpád-házi Szent Erzsébet. Még kislányként elkerült Türingiába, jövendőbeli férje, Lajos őrgróf családjához. Mi, magyarok mégis magunkénak érezzük őt, bár tudjuk: ő az egész Egyházé. Most 800 év távlatából keressük: mi tette őt Európa szívévé, miért annyira vonzó ma is az ő alakja?
I. Az Árpád-házi szent királyok nemzetségének legsajátosabb és a világtörténelemben példaadó hagyományát, az életszentséget vitte tovább II. András királyunk leánya. Mindezt azzal az egyszerűséggel tette, amely a szentet Istenhez köti. Szent Erzsébet misztikus volt, a legtökéletesebbek közül való. Isten szeretetében élt, az evilági dolgok is Istent juttatták eszébe. Ahogy körülöttünk, úgy körülötte is kavargott a múlandóság, a családi viszályok, az ármánykodók, a hálátlanok, a földi boldogság, a királyi származás, a szülőföld, a vagyon, a hatalom - mind jött és ment, Erzsébet csak imádkozott és derűs maradt. Azon munkálkodott, hogy "vidámmá tegye az embereket". Az ő élő istenszeretetének sugárzása szelídítette meg rosszakaróit és ragyogta be férjéhez fűződő szerelmét, családját, szegényeit, egész életáldozatát.
Amikor korunk válságát vizsgáljuk, akkor látjuk, hogy az nem egyszerűen pénzügyi vagy környezeti, hanem magának az embernek a válsága. Világszerte és hazánkban is fogyatkoznak a mély barátságok, egyre többen félnek házasságot kötni, gyermeket világra hozni és nevelni, mert megfogyatkozott az erősítő példa, a tapasztalat. Igen sokan áldozatul esnek a valótlanság káprázatának, miközben "való világnak" hiszik és mondják. Szükségünk van arra az egyszerűségre, amely Szent Erzsébetet a világhoz, Istenhez kötötte. A kereszténység úgy indult útjára, hogy Jézus Krisztusban felfedezték a teljes Igazságot. Valahányszor megújultunk a történelem során, ez mindig olyan embereken keresztül történt, mint Szent Benedek, Szent Ferenc, Szent Erzsébet, Boldog Teréz anya, Boldog Batthyány-Strattman László, akik újraindultak Krisztustól. Európának és benne nemzetünknek sincs más útja a megújulásra.
II. A fiatal Erzsébet és Lajos őrgróf házasságot kötöttek. Szentségi házasságuk testi-lelki egység és a megszentelődés forrása lett. Olyannyira, hogy amikor Erzsébet a szeretet örömében odáig ment. hogv az éhínség idején a fejedelmi raktárakat is megnyitotta, férje, Lajos őrgróf azt felelte az áskálódó udvari előkelőségeknek: "Engedjétek jót tenni".
Az isteni vonzás, a szentségi titok erejében Erzsébet férje iránti szerelme annyira kiteljesedett, hogy beleegyezett: kövesse lelkiismerete szavát, induljon az Úr életének és halálának szent helyeit védelmezni. Később a férje halálának a hírét ugyanezzel a hittel tudta elfogadni.
Az igazi szerelem, a házasság, a család "nagy titok" (Ef 5,32). Ugyanakkor bátorság is, melynek erejében két egymást szerető ember mer a családi életre vállalkozni, arra, hogy egy testté legyenek a házasságban: önátadóak, képesek Isten szeretetének befogadására és továbbadására. Az ilyen szeretet több egyszerű érzésnél, fellobbanásnál, ideiglenes kapcsolatnál, mert "nem szűnik meg soha" (l Kor 13.8). Ismertetőjegye a felbonthatatlanság. Ez köt bennünket a hűség Istenéhez.
Keljünk a család védelmére: a magunkéra és a környezetünkben lévőkére. Imádkozzunk a magyar családok egységéért, a nagyszülők, a gyermekek és távolabbi rokonok boldog együttműködéséért. Tegyük ezt az összes rendelkezésünkre álló eszközzel, példamutatással, különféle jótettekkel, tudásunkkal, szervezéssel, házas és családcsoportok létrehozásával, a rászorulók anyagi segítésével is.
Lépjünk fel a családellenes személyiségromboló törekvésekkel szemben. Törekedjünk megélni a házasságon alapuló család misztériumát, hiszen a jó család olyan közösség, ahol az élet megtelik hűséggel, igazsággal, szépséggel és szeretettel, vagyis értelmessé válik.
Fiatalok, készüljetek boldog házasságra! Az Egyház örül szerelmeteknek. Ne hagyjátok, hogy a zátonyra futott házasságok elbátortalanítsanak benneteket! Isten hívása képessé tesz titeket arra, hogy a tisztaságra alapított házasságotokból sohase haljon ki az igaz szerelem.
Házastársak, köszönjük, hogy igent mondtatok egymásra és az életre, és hogy újra meg újra tanúságot tesztek a hűség öröméről. Legyetek érzékenyek Isten vonzására. Imádkozzatok együtt a családban, találjatok mindig időt a beszélgetésre egymással és gyermekeitekkel.
Özvegyek és egyedülállók! Nagy tisztelettel tekintünk arra a küzdelemre, amelyet az egyedüllét okozhat. Szent Erzsébet példája abban erősíthet minket, hogy minden életállapotban lehetünk önmagunkat is gazdagító ajándék mások számára.
Testvéreink, akiknek másképp alakult az életük, mint szerették volna! Szeretettel fordulunk hozzátok, hiszen a keresztség szentségének erejében ti továbbra is az Egyház közösségének tagjai vagytok. Éljétek mindennapjaitokat Isten irgalmas szeretetében bízva!
A közélet felelőseit és minden jó szándékú embert, tisztelettel és szeretettel emlékeztetünk arra, hogy közös lehetőségünk és felelősségünk mindent megtenni az életért és a családért.
III. Az Isten vonzásában élő ember szeretete és önajándékozása nem korlátozódik szűk családjára, túllép háza küszöbén és egyre tovább terjed. Szent Erzsébet hitt abban, hogy amit a legkisebbek közül egynek tesz, azt az Úrnak teszi (vő. Mt 25,40). Erre az evangéliumi igazságra képes volt ráirányítani férje figyelmét is. így ismerte fel Lajos őrgróf Krisztust a leprásban. Erzsébet tizenkilenc évesen özvegyen maradt három gyermekével. A palotát önként elhagyta, hogy továbbra is a Krisztussal való egységben éljen a szegényekért.
Szent Erzsébet vallásossága sohasem lett önmagába forduló élménykeresés, abból a szolgálat lelkülete fakadt. Példája arra tanít minket, XXI. századi keresztényeket is, hogy megszabaduljunk a fogyasztói társadalom kényszereitől, élet- és családellenességétől, önzésétől, az egymás iránti közönytől, az elhidegüléstől. Nagylelkű szeretetre bátorít minket.
IV. A mai válság megoldásának útja: visszatalálni Istenhez azon az evangéliumi módon, ahogy Árpádházi Szent Erzsébet tette. Minden munkánk és pihenésünk, örömünk és bánatunk között keressük Istent, hogy egymásra is rátaláljunk, így mi is megtapasztaljuk, hogy a szeretet nem magánügy, a szeretet nem tud meglenni jótettek nélkül.
Engedjünk az isteni szeretet vonzásának, győzzük le kényelmességünket, hogy Szent Erzsébet példájára mi is Európa szíve lehessünk.
Budapest, 2006. november 19. Magyar Katolikus Püspöki Konferencia

Szokások adventtől karácsonyig
AZ ADVENTI KOSZORÚ
Még a régi, pogány időkből származik a varázskör gondolata. Koszorút fontak szalmából, fűzfavesszőből vagy zöld fenyőágakból, és vörös meg aranyszín szalagokkal díszítették. A zöld a termés színe volt, a piros az életé, a sárga és az arany a fényé. A koszorú - vagy a kör - az örökkévalóság jelképe volt, és a varázserőé is, amely nem törik meg, nem múlik el.
Azt tartották, hogy az ilyen "szent" koszorúkkal minden gonosz szellem elől el lehet zárni a házat.
Ez az ősi pogány varázslat idővel feledésbe merült. 1838-ban újította fel ezt a szokást Johann Heinrich Wichern protestáns lelkész, már keresztény tartalommal. Ő alapította az első gyermekotthont Hamburgban. A ház egyik termébe fából hatalmas csillárt készíttetett, és minden istentiszteleten egy újabb gyertyát tűzött a csillagkoszorúba. Márpedig adventben naponta tartott istentiszteletet az ottani gyerekeknek.
Ez a szép ötlet gyorsan követőkre talált más gyermekotthonokban is. Évről évre szebben és szebben díszítették fel ezeket a koszorúkat. De csak 1860-ban született meg az a gondolat, hogy a fakarikát fenyőkoszorúval helyettesítsék, és a huszonnégy gyertya helyett csupán négyet tűzzenek rá, a négy adventi vasárnap jelképeként, így végül elég kicsi lett a koszorú ahhoz, hogy a családi házakban és lakásokban is helyet kapjon és hirdethesse a közeledő karácsony örömét.
Az első világháború után Németország protestáns vidékein már minden családnál meggyújtották a gyertyákat az adventi koszorún. A katolikusok fokozatosan követték ezt az új szokást, s csak a 20. század ötvenes éveitől vált mindenütt általánossá az adventi koszorú.
Néhány éve újra lehet ajtókra és ablakokra akasztható kis koszorúkat kapni. Ezek, miként az adventi koszorú is, az ősi varázskörre emlékeztetnek. Mi azonban már tudjuk, hogy ennek nincs varázsereje, hanem díszítés csupán a házunkon. Ha családunk szeretetben él, és imával készülünk az Istennel való találkozásra - nem csak adventben -, akkor ez az a "varázslat", amely távol tartja a Sátánt és az ő gonosz szellemeit. És ez a "varázslat" nem mese, hanem valóság, amely nem múlik el.
BORBÁLA-NAPI AGAK
December 4-én van Szent Borbála napja, aki a 4. század elején élt, a kis-ázsiai Nikodémia város gazdag kereskedőjének volt a lánya; nemcsak szép, de nagyon okos is volt. Mivel írni és olvasni is tudott, ami abban az időben nem volt gyakori, levelezni kezdett egy tudós püspökkel. Amit Istenről és a keresztény hitről megtudott tőle, olyan mély hatással volt rá, hogy amikor apja egyszer hosszabb időre elutazott, Borbála megkeresz-telkedett.
Apját ez annyira elkeserítette, hogy maga panaszolta be lányát Xikodé-mia római helytartójánál. Maximinius Daiánál. Borbálát kegyetlenül megkínozták, mégsem tagadta meg hitét. Végül saját apja kardja által kellett meghalnia.
A hitben való állhatatosságára emlékezve ünnepeljük máig Szent Borbála napját.
Azt azonban senki nem tudja, miért szokás az ő emléknapján virágrügyes ágakat vágni. Leginkább cseresznye-, alma- vagy mandulaágakat, de az aranyvessző, a jázmin, a birsalma ága és a fűzfabarka is jól illik közéjük.
A levágott ágak végét ferdére metszik, és úgy fektetik őket meleg vízzel telt fürdőkádba. Aztán az ágakat vázába állítják, langyos vizet töltenek bele, egy kevés cukrot és egy rézpénzt is tesznek a vizébe. Minden második nap ki kell cserélni a vázában a vizet, s akkor a Borbála-napi ágak pontosan karácsonyra virágba borulnak.
Borbála a tüzérek és a bányászok védőszentje.
LUCA-NAPI SZÉK ÉS BÚZA
Luca szintén a 4. században, a keresztényüldözés korában élt. Először Szirakuzában, majd Rómában lakott édesanyjával, akivel együtt kereszténnyé lettek. A legenda szerint elutasított kérője feljelentette Lucát a római hatóságoknál, akik elfogták és bezárták a lányt. De a kínzások közepette sem árulta el hittestvéreit. Végül őt is kivégezték.
Magyarországon régen ezen a napon kezdték készíteni Luca székét. Lassan készült, hogy csak karácsonyra legyen kész. Innen a szólás: "Lassan készül, mint a Luca széke." Egy másik szokás ezen a napon búzát csí-ráztatni. Mikor a búza kicsírázik, cserépbe ültetik, és karácsony este a fenyőfa alá teszik az addigra szépen megnőtt, zölcl búzát.
Észak-Európában nagyon hosszúak a téli esték; sokkal később világosodik, mint nálunk, és hamar lemegy a nap is. A legészakabbra fekvő területeken van, hogy a gyerekek délután két órakor zseblámpával mennek ki játszani a szabadba, mert addigra már koromsötét van. Ezeken a helyeken különösen nagy jelentősége van Luca napjának, a fény ünnepének (Luca a latin lux, vagyis fény szóból származik). Ezen a napon ünneplik a fényt, amit most annyira nélkülöznek, s amelyet visszavárnak. Ugyanakkor várják az igazi Fényt, Jézust, akinek nemsokára, karácsonykor ünnepeljük közénk érkezését.
MIKULÁS
Talán még ma sem tudja mindenki, hogy a sok mesével és varázslattal körülvett Mikulás élő, valóságos ember volt. A 4. században, Kis-Ázsiá-ban élt, és Myra városának püspöke volt, akit szentként tisztel a katolikus és a pravoszláv egyház is. Sokat szenvedett hitéért. Szerette és segítette a szegényeket, amennyire tehette, gondoskodott róluk. Egy legenda szerint három szegény lányt úgy mentett meg a szégyentől, hogy éjszaka az ablakon át pénzt dobott a házukba. Hogy pont így történt-e, nem tudjuk, de a szent püspök szegények iránti szeretete és szolgálata tovább élt az emberek szívében, és máig megmaradt ennek emléke. Neki köszönhetik a gyerekek, hogy az ő emléknapján, december 6-án - vagy annak előestéién - hozzájuk is érkezik ajándék.
A KARÁCSONYFA
A díszekkel és gyertyákkal ékesített fenyőfa, amely ma már hozzátartozik a szentestéhez, nem létezett mindig.
Az első híradás arról a szokásról, hogy fenyőfákat díszítenek fel karácsonykor, az 1606-os esztendőből származik. Akkor írta le egy strass-bourgi polgár, hogy szülővárosában
az emberek papírrózsával, cukorkával, almával, pogácsával és halpénzzel ékes fenyőfát állítanak a szobájukba.
Egy évszázaddal később az lett a szokás Németországban, hogy minden családtagnak saját kis fenyőfát ajándékoztak, mégpedig nagyság szerint: az apa, a család feje kapta a legmagasabbat, a legkisebb gyerek pedig a legeslegkisebbet. Mikor a család belépett a gyertyafényes szobába, rögtön felismerte mindenki, melyik az ő fája, melyek az ő ajándékai. De már karácsony másnapján lefosztották és kivitték a házból ezeket a kis karácsonyfákat.
A 19. században kezdtek gyertyával és díszekkel megrakott, igazi nagy fenyőfákat állítani a lakószobákba, ahogy ez ma is szokás szinte az egész világon. Ágaik közé aranyos és ezüstös diót, színes szaloncukrot, almát, süteményt, habcsókkarikát és más finomságot akasztunk. A látványt kiegészítik a különféle - boltban vett vagy házilag készített - díszek, és a színes karácsonyfaégők. A fákat újévig vagy vízkeresztig szokták megtartani.

Gyerekeknek
Ugye várjátok, mit kaptok karácsonyra, milyen ajándékot találtok majd a karácsonyfa alatt? És ti mivel készültök megajándékozni a gyermek Jézust?
Sokan, akik most már felnőttek, köztük talán a ti szüléitek, nagyszüleitek is, adventi időszakban papírból ruhács-kát készítettek, melyeken kis bevágásokat ejtettek. Ahányszor sikerült valami jócselekedetet tenni, önmegta-gadást végezni, egy-egy hajtást lehetett tenni a ruhán. Karácsonykor aztán a kisruhák a karácsonyfa alá kerültek. Ezek fogadták a kis Jézust, hogy ne fázzon, amikor megszületik. Egy másik módja a kis Jézus varasának, ha már advent elején előveszitek a jászolt, és gyűjtögetitek bele a szénát - ezekből is mindig egy szál kerülhet oda, amikor jócselekedetet vagy önmegtagadást végeztek Jézus kedvéért.
A sort lehetne folytatni. Megkérdezhetitek szüleiteket, nagyszüleiteket, hitoktatóitokat, ők hogyan készültek gyerekkorukban a karácsonyra, de kitalálhattok ti is új ötleteket.
S hogy mik ezek a jócselekecletek, önmegtagadások? Pl. ha igyekszel rendesen elkészíteni a házi feladatot, odaadsz egy szem cukorkát a testvérednek, ahelyett, hogy te ennéd meg, megkínálsz valakit az iskolában, ha neki nincs ennivalója, szó nélkül segítesz otthon, nem feleselsz rögtön vissza, ha úgy érzed, igazságtalanul kapsz ki... A lehetőség korlátlan, a fantáziádon és a leleményességeden múlik, mit találsz ki. Csak az a lényeg, hogy ez az Úr Jézus iránti szeretetből történjen, ne azért, hogy mindenki rád figyeljen vagy dicsérni kezdjen. S ha ezzel a lelkülettel gyűjtögeted a szénaderékaljat, így hajtogatod a kis ruha fodrait, akkor észrevétlenül kinyílik a szíved, és amikor karácsonyeste odaérkezel a jászolhoz, be tudod fogadni Jézust a szívedbe. Ő éppen ezért jött, és nagyon fog örülni neked, és meglátod, te is mennyire fogsz örülni neki. S ha karácsony után is Rá figyelsz, tovább készíted magadban a helyet neki, akkor mindig veled marad, felnőtt korodban is, és egész életedben tapasztalni fogod a segítségét és a szeretetét.
Ajándék, amit ti is elkészíthettek szüléiteknek
SZÍNES SZAPPAN KÉSZÍTÉSE
Hozzávalók: szappanmaradékok, főzőedény, sütőpapír, konyhai szűrő, sütőlap, vékony konyharuha, pogácsaszaggató. (Ez utóbbi helyett használhatunk különféle formájú karácsonyi süteményszaggatókat, melyeket mézeskalácshoz szoktak használni).
Elkészítés: Kevés vízzel addig melegítjük egy edényben a szappanmaradékot, amíg sűrű, vastag keverékké nem olvad. Majd kibélelünk egy szűrőt konyharuhával, és be-leöntjük a keveréket, hogy jól besűrűsödjön. A kész masszát sütőpapírral kibélelt sütőlemezre simítjuk és hűlni hagyjuk. Mielőtt egészen megdermedne, meleg vízben előmelegített pogácsaszaggatóval kis szappanokat szaggatunk belőle. A darabkákat óvatosan leemeljük a sütőpapírról, és egy sütőrácson hagyjuk kihűlni.
Az így elkészült szappanokat leghamarabb két nap múlva használhatjuk.
Aki a szappanokat illatosítani akarja, a folyamat elején keverjen a felmelegített masszába néhány csepp parfümolajat.
Szent-Gály Kata emlékére /1916-2000/
A magyar katolikus olvasóközönség és az Új Hajtás hűséges olvasói számára évek óta jól ismertek Szent-Gály Kata versei, gondolatai, sőt a kicsiknek szóló kedves meséi is. "Soraival az életet tárja elénk minden szövevényével, akárcsak a Szentírás és azok a kiemelkedő testvéreink, akik küszködő emberek és Istennek derűsen komoly gyermekei maradnak. A napi gondok és örömök közepette a feleség és édesanya "műtermében": a konyhában öltöttek sokszor formát ezek a modern fölfelé pillantások" - írja dr. Lékai László bíboros a költőnő egyik könyvének előszavában.
A mélyen szemlélődő költő- és írónő idén nov. 29-én lenne 90 éves. Mostani válogatásunkkal a gazdag életműre emlékezünk hálás szeretettel.
Korunk nagy kísértése: látszatra élni, vagyis arra figyelni,
hogy mit szólnak hozzá mások, és nem arra, hogy mit szól hozzá az Isten
MEGTÉRÉS
Én ismerem a bűnt, Uram, én messziről jöttem. Jogom van hozzá, hogy nagyon szeress,
Hogy homlokomra két vonást tehess, Mert kiváltottál önmagáddal engem.
Kereszted, mint a rám sütött pecsét: ied vagyok és nem a földé.
Hazataláltam, és szeretnék a te házadban lakni mindörökké.
Az ATYA ELÉBE SIETETT
Te átöleltél amikor nagyon sírtam és eléd hoztam minden nyomorúságomat
és ahogyan feltört belőlem a szó hogy ezt tettem meg azt is tettem úgy öleltél magadhoz
egyre szorosabban és melegebben és amikor már mindent kimondtam
és elhallgattam Te megsimogattál és csak annyit mondtál
hogy örülsz nekem és hogy ne féljek Szeress hallgatni,
hogy meg tudjon érni szívedben az a gondolat, melyet már kimondani is érdemes.
A hivatás olyan rendkívüli kegyelem, melynél sem nagyobb, sem nehezebb,
sem boldogabb nincsen. Keresd az igazságosságot, de tedd minden döntésedet az irgalmasság mérlegére.
A világot nem a jólét fogja lakhatóbbá tenni, hanem a mások felé forduló szeretet.
-ÍME A TE ANYÁD-
Te nem hagysz el soha Te velem jössz a legsötétebb
éjszakába is mikor a virrasztók szeme
lecsukódik és megmutatkozik a halál
Te nem hagysz el soha még át is ölelsz elesettségemben
mert Te anyám vagy
- VÉRREL VERÍTÉKEZETT-
köszönöm hogy előtted nem kell álarcot hordanom
de megmutathatom nem látszó könnyeimet is melyek oly nehezen és fájdalmasan
csorognak belső arcomon végig mint gyanta szivárog a sebzett fatörzsön
mondd az Igent elém mondd az Igent velem
ÉRTHETETLEN
Miért kell a sebet hasogatni, ha egyszer beforrt?
Mién kell a másik ajtajába seperni a port?
Mén kell sziszegve felnagyítani egy apró hibát?
Mén kell ecettel megkeverni a másik borát?
Mién kell a kezet félrelökni, ha kérni akar?
Mién kell a kezet félrelökni, ha adni akar?
KARÁCSONY ELŐTT
Már hó szitái a fenyvesek között és korán beálló esték fénye ég,
oly mély a csend és én úgy készülődöm ujjongó szívvel, Istenem, feléd.
Most én megyek. Te voltál már a földön. Ó hány karácsonyt játszottam neked!
Amim csak volt, a két kezedbe tettem egymásután: egy hosszú életet.
Mondd, vársz reám? Olyan remegve kérdem s oly boldogan, mint szentestén
kölyök. Most rajtad áll, hogy szívemet betöltsed.
Csitt! Angyal jár a zárt ajtók mögött.
A CSODÁLATOS PILLANAT
A Fényen túli Fény, a hangon túli Hang,
s a lángon túli Láng körülvesz - és a tiéd
a csenden túli csend, s a léten túli lét.
"Nem akarok óvodába menni!"
Konfliktushelyzetek a kisgyerekkel
Nincs olyan család, ahol ne történne meg, hogy az óvodás korú gyerek hisztizni kezd, mert tiltakozik valami ellen, vagy el akar érni valamit. Az agresszív dühkitörések előtt sokszor tehetetlenül állnak a szülők, rokonok, óvónők.
Ilyen helyzetekben csődöt mondanak a számunkra sokszor kézenfekvő eszközök: a felszólítás a helyes viselkedésre, a rendreutasítás, a vigaszta-lás, a jó tanács osztogatása. A felnőtt - nem tudván mit kezdeni a gyerek viselkedése fölött érzett indulataival -maga is agresszívvé, dühössé válhat, ezzel a helyzet végképp elfajul.
A tehetetlenség érzését csak fokozza a bizonytalanság: Mit tegyek? Megpróbálom megérteni a gyereket, sejtem, mi a baja, de a szabály az szabály, be kell tartani.
Nézzünk meg most egy mindennapos konfliktushelyzetet és annak pozitív megoldását Kabainé Huszka Antónia Tanuljunk meg gyermeknyelven c. könyvéből!
Négyéves kisfiú óvodába kerül, hároméves testvérével együtt. Eddig anyjukkal voltak otthon. Olyan házban laktak, ahol több gyerekpajtása is volt. és közöttük ő volt a vezér. Ennek ellenére szívesen ment óvodába. Szülei is jól előkészítették erre. Az első hét békésen is telt el, de amikor már megismerte az összes játéklehetőséget, és kiderült, hogy az óvodai társakat kevésbé tudja irányítani, mint otthoni pajtásait, akkor kijelentette, hogy nem marad ott az óvodában, hanem a közelben dolgozó anyjához megy. Ezt természetesen nem engedték meg neki, mire agresszív, üvöltő sírással akarta kicsikarni, hogy elengedjék.
A gyereket valóban ki kellett hozni a szobából, ahol a többi gyerek volt, mert nagyon zavarta őket az ordítás-sal. Közölték vele, hogy az egyik szobában kell ülnie, mire tovább ordított, és belekapaszkodott a korlátba, hogy ne tudják bevinni abba a bizonyos szobába.
Mit tehet ilyenkor a felnőtt? Nem könnyű a feladat, mert annak ellenére, hogy érti a gyerek indítékait, be kell tartatni vele a szabályokat (ez a gyereknek is érdeke!). Ezért erősnek kell lennie, hogy a gyerek érezze az erőt is, és érezze ugyanakkor a segíteni akarást, ami növeli biztonságát. Az viszont nyilvánvaló, hogy az adott helyzetben az erőt erőszaknak fogja érezni, és még jobban fog tiltakozni.
Az első lépés tehát: felajánlani a segítséget.
"Szívesen segítenék neked, ha nem üvöltenél, hanem megmondanád, hogy mit akarsz. Az Anyuhoz nem mehetsz, mert a többi gyerek sem megy a mamájához, itt ez a rend. Vagy elhallgatsz és visszamégy a többi gyerek közé, és Anyu majd délután érted jön, vagy bejössz a szobába, és leülsz, amíg meg nem nyugszol. De az én szobámban nincsen játék, én pedig dolgozom, ott tehát csak ülni és üvölteni tudsz."
Hogy a gyerek félig-meddig figyelt a szövegre, azt mutatta, hogy közben hol halkabb, hol erősebb volt az or-dítás. Közben szorosan kapaszkodott a korlátba.
A következő felszólítás:
"Engedd el a korlátot, mert nem akarok erőszakos lenni, viszont mindenképpen beviszlek a szobámba. Én nagyon erős vagyok, de azért vagyok erős, hogy neked segítsek. Ha viszont nem akarod a segítséget, akkor erőszakkal viszlek be."
Erre a gyerek már majdnem nyugodtan hagyta, hogy lefejtsék a kezét a korlátról, a határozott, nyugodt hang hallatán úgy érezte, hogy már nem tud ellenállni, csak némi látszólagos ellenállást mutatott.
A szobában ülve maradt a széken, és egy idő múlva az ordítást is abbahagyta. Beszélgetni kezdett arról, hogy a mama dolgozik, de ha délután hazamennek, akkor játszik majd velük. A mama nagyon szereti őket - erősítette meg a felnőtt is - és abban a pillanatban, amikor befejezte a munkáját, értük fog jönni, éspedig éppen akkor, amikor a gyerekek felkeltek délutáni alvásukból.
Okos, kedves kisfiú volt, aki értette a helyzetet, csak éppen elfogadni nem tudta. Hogy legyen valami kibúvója, agresszióját a felnőtt ellen fordította:
"Van egy puskám, és lelőlek." És akkor beszélgetés kezdődött köztük:
"Azt hiszed, hogy én azt megvárom? Beleülök egy csónakba és elevezek" - mondta a felnőtt.
"Akkor én egy ágyúval lövök utánad."
"Én akkor felszállók egy repülőgépre, és akkor nem ér utol az ágyúgolyó."
"Én is repülőre szállók, és utánad megyek."
"Akkor én űrhajóba ülök, és akkor a repülővel sem érsz utol."
"Én is űrhajóba ülök."
"Akkor együtt fogunk keringeni ott fent, és majd ki is szállunk a Holdon."
Erre már nem volt válasza, de a párbeszéd közben érződött, ahogyan oldódik benne a feszültség, már nem ráncolta össze a szemét, nem kiabált, hanem végül az egész egyfajta incsel-kedéssé változott át. így is számolt be erről otthon a szüleinek: Jót viccelődtünk."
PPM
Miért mennek télen szabadságra a fák?
- Ébredj, te álomszuszék! - szólította édesanya. - Nézd csak! Tél lett egyetlen éjszaka alatt!
- Rreccs, rreccs - nyögött felhúzás közben a redőny.
Jóska kipislogott a kertbe. A virágágyak frissen megforgatott fekete halmai és a fűhegyek is, mindmind dértől csillogtak. A fák finom csipkesziluettként álltak a gyenge reggeli napfényben.
Nem sokkal később bekattant a kertkapu zárja Jóska és édesanyja mögött. Mentek a parkba, mint minden szombaton. Jóska ujjara hosszú tűjű zúzmarakristályok tapadtak, ha az utat szegélyező kerítések deszkájához ért. Lehelete felhőként gomolygott az arca előtt, ajka megdermedt a hidegtől.
Édesanya és Jóska megálltak és körülnéztek az öreg parkban, amelyre alig lehetett ráismerni aznap. A gesztenyefák ágain vastagon és bojtosán ült a zúzmara.
- Szőrmesapkájuk van - mondta álmélkodva Jóska.
Édesanya nevetett. Amikor megcsókolta Jóskát, az orra hegye nedves pontot hagyott a fiú arcán.
- A fák örülnek a télnek? - nézett körül tűnődve Jóska.
- Biztosan - felelte édesanya. - Egy fának rengeteg dolga van: tavasszal kibontja a rügyeit, amelyeket máris ott láthatsz rajta. Virágot hajt és gyümölcsöt fogan. Gyümölcseit lassan megérleli, hogy ősszel mi is szüretelhessünk, és az állatok, a madarak is. A tél az az időszak, amikor szabadságra mennek a fák.
Jóska csodálkozva nézett végig az ismerős fákon. Ilyesmikről még sosem gondolkozott.
- De ez még semmi ahhoz képest, mi mindent tud egy fa - magyarázta az édesanyja. - Tudod-e, hogy beszívja a rossz levegőt, és számtalan levelével megtisztítja azt? Éneikül már rég megfulladtunk volna.
Jóska egyre jobban csodálkozott.
- Igen - mondta a mamája, - ha hidegre fordul az idő, a fák már tudják, hogy most végre kipihenhetik magukat. A gyökerek kevesebb nedvességet küldenek fel az ágakba, ezért elszáradnak a levelek és lehullanak a földre. Ott elkorhadnak, és fokozatosan új föld lesz belőlük. Később abba is beleszövi gyökereit a fa, hogy felszívja belőle a maga tápanyagát.
- Miért kell lehullatniuk a fáknak azokat a szép leveleket? - kérdezte Jóska. - Szerintem nem tisztességes dolog, hogy egyszerűen kiéheztetik őket.
- Nem erről van szó - felelte édesanya. - Ezt kell tenniük, különben a nedvek, amelyekkel a leveleket táplálják, megfagynának az ereikben. A jégnek több hely kell, mint a víznek, tudod? Ezek a szép fatörzsek mind széthasadnának, és a fák mind meghalnának. Nem szólva arról, hogy télen a fán maradt levelek felfognák a havat. A hó súlya alatt letörnének az ágak, kidőlnének a fák.
- Akkor nem bánom, hogy lehullatják a leveleiket - dünnyögte Jóska.
- Nem, ugye? - helyeselt édesanya, és hívogatni kezdett egy kacsát. Az hangos, éhes hápogással oda is kacsázott hozzájuk. - Észrevetted már egyáltalán, milyen csodaszépek a fák? Ahogy finom ágaikat az égre emelik! Mintha pókhálót rajzolnának az égboltra.
Jóska megetette a kacsát, de közben tovább töprengett.
- A fenyőfák is tudják mindezt? - kérdezte egy kis idő múltán, és várakozva nézett édesanyjára.
- Minden fa tudja.
- De a karácsonyfák nem - gondolkodott hangosan Jóska.
- Kivéve, ha gyökeres kis karácsonyfát vásárolunk cserépben - vetette fel édesanyja. Erre aztán Jóska is elmosolyodott.
Szerkesztőbizottság:
Majnek Antal (elnök)
Pápai Zsuzsanna (főszerkesztő)
Popovicsné Palojtay Márta (szerkesztő)
Bunda Szabolcs (szerkesztő)
Riskó Marianna (rovatvezető)
Tördelőszerkesztő:
Popovics Pál
Korrektor::
Gulácsy Éva
Internetes változat:
Bunda Szabolcs
Postacím:
Ukrajna
89600 Munkács,
Mira u. 5.
Emailcím:
sajto@mrke.mk.uz.ua
Webmester:
webmester@munkacs-egyhazmegye.org
|